книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Філософія Сократа (Украина) ( Контрольная работа, 27 стр. )
Філософія та її основні функції (Украина) ( Дипломная работа, 86 стр. )
ФІЛОСОФІЯ ТЕХНІКИ (Украина) ( Контрольная работа, 27 стр. )
ФІЛОСОФІЯ ТЕХНІКИ (Украина) ( Реферат, 27 стр. )
ФІЛОСОФІЯ ФРЕЙДА (Украина) ( Реферат, 17 стр. )
ФІЛОСОФІЯ ФРЕЙДА (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. )
ФІЛОСОФІЯ ХХ СТОЛІТТЯ. МАТЕРІАЛЬНЕ ВИРОБНИЦТВО ТА ЙОГО СТРУКТУРА (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. )
Філософія як світоглядна наука. Коло проблем філософії. Функції філософії. (Украина) ( Дипломная работа, 153 стр. )
Філософія як світоглядна наука. Коло проблем філософії. Функції філософії. (Украина) ( Дипломная работа, 199 стр. )
Філософія, коло її проблем та роль у суспільстві. (Украина) ( Контрольная работа, 21 стр. )
Філософська концепція Аристотеля (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Філософська концепція Гегеля (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Філософське вчення марксизму. Ключові засади філософії постструктуралізму. Свобода як цінність. Любов як свобода та смислотворчість життя (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Філософські ідеї в Україні ХІХ-ХХ ст. Значення Кирило-Мефодіївського братства у розвитку філософських ідей (М.Костомаров, П.Куліш, Т.Шевченко) (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Філософські ідеї періоду "високої класики (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Філософські ідеї періоду "високої класики" (Украина) ( Реферат, 18 стр. )
Філософські проблеми державного управління (Украина) 2008-20 ( Реферат, 20 стр. )
Філософські проблеми державного управління (Украина) ( Реферат, 20 стр. )
Фома Аквинский ( Реферат, 26 стр. )
Фома Аквинский ( Реферат, 24 стр. )
Фома Аквінський - великий схоласт Середньовіччя. Вчення про людину в філософії Аквінського (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Фома Аквінський систематизатор середньовічної схоластики (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Форма научного познания и их роль в юридической науке и практике. ( Реферат, 19 стр. )
Форма существования материи: движение, пространство, время ( Реферат, 14 стр. )
Формационный (К.Маркс), цивилизационный (Тойнби, Тоффлер) и культурологический (Шпенглер, Сорокин) подходы в понимании развития истории ( Курсовая работа, 26 стр. )

Зміст 1

1. Яке світоглядне питання часто називають основним питанням філософії? 2

2. В чому філософський зміст фрази Геракліта "Все тече, все змінюється"? 4

3. Охарактеризуйте співвідношення душі і тіла з точки зору середньовічної філософії. Який релігіозно-цілісний зміст цього співвідношення? 6

4. В чому суть коперніканського перевороту в науковій картині світу? 9

5. Що означає філософський плюралізм? Назвіть представників. 11

6. Які ви знаєте основні форми буття? 13

7. Що означає повторюваність в діалектичному процесі розвитку? 13

8. Визначте основні види практичної діяльності. 14

9. Дайте визначення виробничих відносин. Укажіть їх структуру. 17

10. Назвіть представників теорії культурного релятивізму 19

Список літератури 23

Основним питанням філософії головним чином з точки зору діалектичного матеріалізму є відношення свідомості до буття (об'єктивної дійсності) та духовного до матеріального. Матеріалісти вважають одержувані людиною знання, котрі найповнішою мірою відповідають об'єктивній реальності, цілком адекватним віддзеркаленням об'єктивної дійсності, ідеалісти - ж, визнаючи у тій чи іншій мірі пізнавальність світу, ототожнюють віддзеркалювану у свідомості реальність з духом, у випадку - ж заперечення ними пізнавальності світу вони примикають до агностицизму чи до філософського скептицизму, інколи межуючи навіть з відвертим соліпсизмом. Духовність з точки зору матеріалістів - властивість організованої особливим чином матерії, з погляду - ж ідеалістів усе є якраз навпаки - матерія є віддзеркаленням абстракції - надприродної свідомості, Вищого Розуму, Першопричини, тощо. Ідеалістична філософія поділяється на об'єктивний та суб'єктивний ідеалізм. Згідно з об'єктивним ідеалізмом, першооснова буття - безликий універсальний вселенський Дух; за суб'єктивним ідеалізмом (соліпсична концепція буття) - уся доступна нашому спостереженню реальність є лише віддзеркаленням людської свідомості. Зважаючи на велику різноманітність філософських уявлень про концепцію буття, можливість та адекватність світосприймання, існує цілком реальна можливість заблукати у цьому конгломераті теорій, тому основне питання філософії слід вважати першочерговим, крім того, вибір стежки надання відповіді на це питання виявляє приналежність людини до тієї чи іншої філософської течії. Найбільш відповідним об'єктивній реальності, тим, що найбільш адекватно віддзеркалює її, є світобачення, відоме як свідомий реалізм: У той час коли ідеалісти, сприймаючи щось як незаперечний наслідок дії невідомих потойбічних сил, помиляючись так само як й матеріалісти, котрі те саме сприймають як цілком закономірний наслідок тих чи інших цілком з'ясовних причин, реалісти можуть сприймати те саме як наслідок сукупності тих чи інших причин, виступаючи у ролі своєрідних третейських суддів поміж різними філософськими куренями. З точки зору реалізму відповідь на основне питання філософії не може бути цілковито однозначною, так само як й одні й ті самі фізичні та інші закони не можуть бути придатними за інших умов, адже, приміром, згідно з теорією відносності існують й інші реальності, інші виміри з іншими законами буття, тощо. Окрім звичного нам матеріального буття є речі, котрі можуть існувати лише у сфері ідеального, а іноді їх існування обмежується виключно свідомістю. Числа, думки та зміст символьних позначень - речі надзвичайно високої абстракції. Хоч немає сумнівів у об'єктивності існування цих речей, їх виключно ідеалістичне буття виявляють примат ідеального перед матеріальним, з іншого боку, поняття суті ідеальних речей входить у поняття субстанції, духовної матерії, отже, як висновок, відповідь на основне питання філософії не може бути цілковито однозначною, адже вона найпершим чином залежить від того, що саме мається на увазі під поняттям матеріальної субстанції. Відповідь на основне питання філософії, котре надає діалектичний матеріалізм, ґрунтується на упевненості в абсолютності й незмінності матеріальної субстанції, але така упевненість не має під собою твердого підґрунтя, адже, як виявилось, елементарні частинки, "цеглинки" атомів - протони, нейтрони, електрони, тощо, складаються з кварків, а останні є не чим іншим, аніж згустками енергії. Чиста енергія - поняття вельми абстрактне, ідеальне,

1. Белоус В.В. Темперамент и деятельность. Учебное пособие. - Пятигорск, 2001

2. Современная западная философия. Келле В.Ж. Наука как компонент социальной системы. Словарь. М., 1998

3. Філософія: Підручник. За редакцією Заїченко та ін. К., 2004

4. Філософський словник. За редакцією В.І. Шинкарука. Київ, Головна редакція Української Радянсько

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»