![](pic/pageID.gif) |
( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
«Этическая наука Аристотеля» ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Античная философия классического периода" ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Государство" Платона как эхо его жизненной драммы 9244141вв ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Гуссерль и основные проблемы феноменологической философии" ( Реферат, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Добро" и "зло". Совесть. Долг ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Древнегреческий философ Демокрит"2 ( Реферат, 9 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"И один и тот же мед мне кажется сладким, а страдающему желтухой - горьким" (Секст Эмпирик) Какой вывод делает отсюда скептик (агностик)? 0=6ру ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Идеализм" и "материализм" в трактовке деятельности 10 ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"ИСПОВЕДЬ" АВГУСТИНА АВРЕЛИЯ. АРАБО-МУСУЛЬМАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Конец истории" и "Последний человек" (Футурология Ф. Фукуямы). ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Конец истории" и "Последний человек" (Футурология Ф. Фукуямы). ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Коперниканский переворот" Канта 73356 ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Критика практического разума". ке24232 ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Критические" концепции понимания бытия. Джордж Беркли ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Культура и власть в работах М. Фуко" ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Научный реализм" и проблема значения 678пп4 ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Образ человека в поздний период античной философии" (сочинение) ец354222 ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Общие закономерности и особенности развития философии на древнем Западе и Востоке" ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Пантеистическая философия В.Спинозы, ее рационализм" (сочинение). 5к ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Познавательная деятельность человека и ее философское осмысление". Составьте таблицу, отображающую суть споров между эмпириками, рационалистами и иррационалистами ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Почему светская и церковная реакция клеймила Макиавелли." ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Предмет социальной философии"* ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Русская идея" в философии Н. А. Бердяева ( Реферат, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
"Свобода" без права: негативная природа коммунизма 10 ( Реферат, 17 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
1. Схоластика і екзистенційно-містична лінія середньовічної
філософії…………………………………………………………………3
2. Буття людини. Єдність біологічного і соціального в людині………..7
Список літератури………………………………………………………15
|
Введение
|
Середньовічна філософія формувалася за умов феодального суспільства і панівної ролі церкви в житті суспільства. Ці обставини визначали її зміст і форму. Основна проблема цієї філософії концентрувалася навколо поняття Бога (теоцентризм), а філософствування проявлялося передусім у формі богословської думки. Тому раціоналістичний елемент знання підпорядковувався вірі, а науковий інтерес - релігії. За словами Фоми Аквінського, філософія була наймичкою богослов'я. Та все ж крізь теологічну пелену схоластики пробивалися традиційні філософські проблеми - питання про першооснови буття, сенсу людського життя, пізнання. Проблема походження світу вирішувалося в дусі біблейського креаціонізму (від лат. - творити): світ створено з нічого Богом. Правда, в цей час були сформульовані дві неортодоксальні моделі космосу. Згідно з першою (її автор - ченець Скот Еріунена), бог не творить світ за своєю волею, а спонтанно проростає в нього, виливається (еманує) в нього за внутрішньою потребою своєї природи. Інша неортодоксальна космологічна модель відстоювала ідею вічності світу: світ не створений Богом, оскільки існує одвічно. Цієї концепції дотримувався, зокрема й схоласт Сігер Брабанський. Обидві космологічні моделі суворо засуджені церквою.
Прослідкуємо хронологію, процес виникнення й розвитку Середньовічної філософії. Спочатку зупинимося на аналізі патристики, в основі якої лежить сукупність теологічних та політико-соціологічних доктрин християнських мислителів II-VIII століть.
|
Список литературы
|
1. Бичко І.В., Бойченко І.В., Бойченко М.І., Бузький М.П., Табачковський В.Г. Філософія: Підручник для студентів вищих закладів освіти.-Київ: Либідь, 2001.- 406 с.
2. Володимир Кондзьолка. Історія середньовічної філософії. - Львів: Світ, 2001.
3. Заїченко Г.А. та ін. Філософія.- Київ: Вища школа, 1995.- 455 с.
4. Нестеренко В.Г. Вступ до філософії: Онтологія людини.- Київ: Абрис, 1995.- 335 с.
5. Філософія: Навчальний посібник. - Київ: Каравела, 2002 - Львів: "Новий світ-2000.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|