книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Философия (вопросы) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Философия (вопросы) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Философия (вопросы) ( Контрольная работа, 20 стр. )
Философия (задания) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Философия (контр. раб.) ( Контрольная работа, 13 стр. )
Философия (контрольная работа) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Философия (Н.А.Бердяев) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Философия - контрольная (теория) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Философия - круг ее проблем и роль в обществе 4 ( Реферат, 20 стр. )
Философия - понимание человека ( Реферат, 21 стр. )
Философия Августина Блаженного ( Курсовая работа, 35 стр. )
Философия Августина Блаженного ( Контрольная работа, 18 стр. )
Философия Аврелия Августина ( Реферат, 13 стр. )
Философия Аврелия Августина 11 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Философия Аристотеля в разных аспектах ( Курсовая работа, 33 стр. )
Философия Аристотеля: систематизация и новаторство ( Реферат, 16 стр. )
Философия Аристотеля ( Реферат, 18 стр. )
Философия Аристотеля2 ( Реферат, 14 стр. )
Философия Аристотеля 2005-13 ( Реферат, 13 стр. )
Философия Аристотеля ( Контрольная работа, 3 стр. )
Философия Аристотеля 2-реферат ( Реферат, 19 стр. )
Философия Аристотеля ( Реферат, 13 стр. )
Философия Аристотеля (Казахстан) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Философия Аристотеля ( Реферат, 10 стр. )
Философия Б. Спинозы: метафизика и учение о познании, этика и социально-философские идеи е3ц5к3422 ( Контрольная работа, 27 стр. )

Вступ.............................................................................................................3

1. Схоластика як специфічна лінія середньовікової філософії…....4

2. Фома Аквінський систематизатор середньовічної схоластики…7

Висновки......................................................................................................9

Список літератури....................................................................................10

Безпосереднім виявом особистого людського характеру соціальних відносин феодальної доби і виступає духовність. Не заперечуючи реальності речового світу суспільства свідомість середньовіччя тлумачить її як "зовнішню видимість" більш фундаментальної реальності - духовного світу. Тому ключ до розв'язання всіх, у тому числі і суто "земних" проблем середньовічна людина шукала у сфері духу.

На цьому "ґрунті" і починає формуватися нова (середньовічна) філософська парадигма, ідейно-світоглядним змістом якої стає духовне ідеальне тлумачення реальності. Оскільки найдосконалішим втіленням мислиться Бог, то теологія (богослов'я) підносить за цих умов на рівень "найголовнішого" знання, здатного дати вичерпні відповіді на всі "загадки буття". Звертаючись до духовності як до вищого віднині критерію реальності, нова християнсько - середньовічна думка проголошує "неістотними", тільки тілесні характеристики людського індивіда, які раніше (в античності) оцінювались, як найзначніші. "Нема різниці поміж юдеєм та геллеєм", "нема чоловічої статі або ж жіночої, бо всі ви один у Христі Ісусі" . Подібні твердження заперечують традиційні критерії оцінки індивідів, утверджують натомість духовні критерії. Ці твердження ніби задають "ключ" для нового прочитання книг Старого Заповіту.

1. Бердяев Н.А. О назначении человека, гл.3. М., 1993.

2. Франк С.Л. Смысл жизни // Духовные основы общества. М., 1990.

3. Ильин И.А. Путь к очевидности. - М.,1993.

4. Марков Б.В. Философская антропология. СПб., 1997.

5. Гусєв В.І. Західна філософія Нового часу. ХVІІ - ХVІІІ ст..: Підручник. - 2-ге вид., стереотип. - К.: Либідь, 2000. - 368 с.

6. Лук'янець В.С., Соболь О.М.. Філософський постмодерн: Навчальний посібник для викладачів, аспірантів, студентів вузів, які спеціалізуються в галузі гуманітарних дисциплін. - К.: Абрис, 1998. - 352 с.

7. Філософія. Курс лекцій. - К., 1993. Розділ ІІІ. Проблема буття.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»