книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Субъект в философии А. Шопенгауэра ( Реферат, 17 стр. )
Субъект в философии А. Шопенгауэра-реферат. ( Реферат, 17 стр. )
Субъективная реальность и ее отличие от объективной ( Контрольная работа, 16 стр. )
Субъективно-идеалистическая философия Д. Беркли ( Контрольная работа, 13 стр. )
Субъективно-нравственное понимание лжи ( Контрольная работа, 12 стр. )
Субъективный идеализм: Юм, Кант 789666 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Суперечності "чистого розуму" Канта (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Суспільний прогрес. Діалектика цілісності й суперечливості сучасного світу (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
СУСПІЛЬНО-ПОЛІТИЧНИ ПОГЛЯДИ ТОМИ АКВІНСЬКОГО (Украина) ( Дипломная работа, 82 стр. )
Сутність екологічного світогляду (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Сутність, особливості й структура свідомості (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Сучасна НТР і екологія (Украина) ( Реферат, 16 стр. )
Сучасна світова філософія (20 ст). Радикальні освоєння філософії. (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Сучасний філософський ірраціоналізм: проблеми буття і людини (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Сучасний філософський ірраціоналізм: проблеми буття і людини (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Сучасні екологічні проблеми та шляхи їх розв'язання (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. )
Существовали ли в исторической действительности государства, созданные по теории Платона ( Реферат, 20 стр. )
Существовали ли в исторической действительности государства, созданные по теории Платона 2004-19 ( Реферат, 19 стр. )
Существует ли зло само по себе? 22цц ( Контрольная работа, 5 стр. )
Существуют различные концептуальные подходы к категории "общество":899 ( Контрольная работа, 5 стр. )
Сущность взаимовлияния природы и человека. ( Реферат, 15 стр. )
Сущность взаимовлияния природы и общества ( Реферат, 21 стр. )
Сущность возникновения глобальных проблем современности. ( Курсовая работа, 29 стр. )
Сущность вопроса связанного с экологическим аспектом жизнедеятельности человека ( Реферат, 17 стр. )
Сущность диалектического закона отрицания ( Контрольная работа, 17 стр. )

Введение 3

1.Толкование понятия "Цивилизация" философами мира. 5

Данилевский и его концепция. 5

К. Маркс и Ф. Энгельс о цивилизации. 7

Концепция А. Тойнби. 8

Смысл истории и её постижение в философии истории К. Ясперса. 9

П. Я. Чаадаев 9

2.Культура и цивилизация 11

Заключение 17

Список литературы 18

Введение

Термин "цивилизованный" происходит от слова "цивилизация", которое имеет много значений и используется даже в социальной философии, или философии истории, в различных смыслах в зависимости прежде всего от общей позиции философа или социолога.

История общества - это развитие человеческой цивилизации, проходившей определенные этапы и закономерности стадии социального прогресса. Понятие цивилизации нормируется исторически, а философы в разные времена вкладывали в него различное содержание. Впервые оно стало широко употребляться эпоху просвещения во Франции и рассматривалось просветителями (Вольтер, Руссо и др.) как близкое по содержанию концепциям духовной культуры, разума и справедливости. В 1798 году слово "цивилизация" было внесено в "Словарь Академии", в котором оно определялось как высшая степень духовности. В 19 веке в странах Европы в многочисленных фундаментальных трудах цивилизация рассматривалась как комплексное состояние общества, где культуре принадлежало высокое место.

В процессе дальнейшей разработки понятия цивилизации в его толковании вводились новые характеристики и уточнения. И. Кант, занимаясь этой проблемой, разграничил понятия культуры и цивилизации, поскольку последняя, по его мнению представляет лишь внешний "Технический тип культуры", а в процессе развития общества их взаимодействие осуществляется противоречиво, так как духовная культура, особенно в её нравственной догме, отстает от цивилизации. Эту идею развивали философы-идеалисты второй половины 19 века - О. Шпенглер, Ф. Ницше и др., утверждая, что развитие цивилизации неизбежно ведет к деградации и духовной гибели общества. Так О. Шпенглер писал, что цивилизацию следует рассматривать, как органически логическое следствие - как завершение и исход культуры.

256 с.

2. http://filosof.ru

3. Хрестоматия по философии: Учебное пособие / Отв. ред. и сост. А. А. Радугин. - Москва: Центр, 2001.- 416с

4. В.А.Канке. Философия. - Электронный учебник, 2001.

5. Сидорина Т.Ю. Философия кризиса: Учебное пособие / Т.Ю. Сидорина. - М.: Флинта: Наука, 2003. - 456 с.

6. Шпенглер О. Закат Европы // Очерки мировой истории. Т. 1. - М., 1993.

7. Философская энциклопедия, - М.: Советская энциклопедия, 1970, т. V.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»