Введение 3

1. Учение Аристотеля о материи и форме, о возможном и действительном бытие 4

2. Физика Аристотеля - учение о мире и человеческой душе 6

3. Этика Аристотеля: учение о добродетелях 10

4. Социально-политические взгляды 15

Заключение 17

Список литературы 18

Философская мысль Древней Греции достигла наибольшей высоты в творениях Аристотеля (384-322 до н.э.), воззрения которого, энциклопедически вобравшие в себя достижения античной науки, являют собой грандиозную систему конкретно-научного и собственно философского знания в его удивительной глубине, тонкости и масштабности. Исходя из признания объективного существования материи, Аристотель считал ее вечной, несотворимой и неуничтожимой. Материя не может возникнуть из ничего, не может также увеличиться или уменьшиться в своем количестве. Однако сама по себе материя, по Аристотелю, инертна, пассивна. Она содержит лишь возможность возникновения действительного многообразия вещей. Чтобы эту возможность превратить в действительность, надо придать материи соответствующую форму. Под формой Аристотель разумел активный творческий фактор, благодаря которому вещь становится действительной. Форма - это стимул и цель, причина становления многообразных вещей из однообразной материи: материя - своего рода глина. Для того чтобы из нее возникли разнообразные вещи, необходим гончар - бог (или ум - перводвигатель). Форма и материя неразрывно связаны между собой, так что каждая вещь в возможности уже содержится в материи и путем естественного развития получает свою форму. Весь м

1. Антология мировой философии. Т.1. Москва: Наука, 2000.-687с.

2. Асмус В. Ф. История античной философии. - М.: Наука, 2000.-354с.

3. Богомолов А. С. Античная философия. Москва: Просвещение, 2002.-496с.

4. Воронина Л. А. Основные эстетические категории Аристотеля. М., 2003.-642с.

5. Дынник М. А. Очерк истории философии классической Греции. М.: Просвещение, 2003.-421с.

6. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М., 2001.-539с.

Примечаний нет.