книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Глобальні проблеми сучасності: зміст та шляхи подолання. (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. )
Глобальные кризисы и экологические проблемы НТП ( Реферат, 17 стр. )
Глобальные проблемы современности и их философский анализ ( Контрольная работа, 15 стр. )
Глобальные проблемы современной цивилизации и пути их решения ( Реферат, 18 стр. )
Глобальные проблемы современности и их философский анализ. Законы диалектики 2005-19 ( Реферат, 19 стр. )
Глобальные проблемы современности, их особенности 35242 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Глобальные проблемы современности . ( Реферат, 16 стр. )
Глобальные проблемы современности и их философский анализ. Законы диалектики ( Контрольная работа, 19 стр. )
Глобальные проблемы ( Контрольная работа, 15 стр. )
Глобальные проблемы современности, их характеристика и особенности 24232 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Гносеологическое понимание философии права ( Реферат, 15 стр. )
Гносеология ( Контрольная работа, 21 стр. )
Гносеология - философия познания ( Реферат, 24 стр. )
Гносеология Дж. Локка пну5422 ( Контрольная работа, 13 стр. )
ГНОСЕОЛОГИЯ КАК ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О ПОЗНАНИИ ( Реферат, 22 стр. )
Гносеология Канта. Вещи в себе и явления. Априорное и апостериорное знание ( Контрольная работа, 17 стр. )
Гносеология. Понятие истины. Объективная, абсолютная и относительная истины. Критерии истины. ( Контрольная работа, 6 стр. )
Говоря о своеобразии философской мысли Древней Индии и Китая, нужно отметить самобытный способ производства, так называемый "азиатский". В таких условиях философия носила патриархальный и консервативный характер. еуц3цк ( Контрольная работа, 7 стр. )
Государство в русской философии ( Курсовая работа, 34 стр. )
ГОСУДАРСТВО И ВЛАСТЬ КАК ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ КАТЕГОРИИ ПОЛИТИЧЕСКОГО пу4г ( Контрольная работа, 23 стр. )
Гражданское духовное просветительство ( Контрольная работа, 17 стр. )
Гражданское общество и правовое государство - показатели цивилизационного общества ( Курсовая работа, 25 стр. )
Громадянськке суспільство як предмет соціально -філософьского осмислення (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Гуманизм и культура философии эпохи Возрождения е5346466 ( Контрольная работа, 13 стр. )
ГУМАНИЗМ И ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ И СВОБОДЫ В ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ ВОЗРОЖДЕНИЯ ну563544 ( Контрольная работа, 16 стр. )

Задание 2

1. Укажите характерные черты западного и восточного типов цивилизации. В чем отличия между ними?

2. В чем заключаются особенности европейского феодализма? Как соотносятся понятия "Средневековье" и "Феодализм"?

3. Охарактеризуйте основные положения протестантизма

Под восточной цивилизацией подразумевается прежде всего Индия, Ки-тай и Япония на протяжении гигантского временного промежутка: с середи-ны 2 тысячелетия до н.э. - по 17 век н.э. - 3000 лет. За это время на Западе ус-пели одна за другой смениться несколько цивилизаций.

В устойчивости Восточной цивилизации и состоит первая особенность Востока. Запад движется вперед как бы рывками. И каждый рывок (Антич-ность, Средневековье и т.д.) сопровождается крушением старой системы ценностей, а также политических и экономических структур. Развитие Вос-тока, напротив, предстает как сплошная линия. Новые веяния здесь не раз-рушают устои цивилизации. Напротив, они органично вписываются в старое и растворяются в нем.

Восток очень гибок, он способен вобрать и переработать многие чуждые себе элементы. Так, по замечанию одного из крупнейших востоковедов, на-шествия "варваров" (кочевых племен, живших на границах Китая и пережи-вавших период разложения первобытнообщинного строя) не только не унич-тожили китайское государство, но даже не прервали его существования... И даже в северной части страны, где образовались "варварские" королевства, эти королевства очень скоро перестали быть "варварскими", превратившись в те же китайские. Коренное китайское население этой части страны ассими-лировало пришельцев и привило им свою цивилизацию.

Кроме того, в отличие от Европы, на Востоке сосуществовало множест-во религий, и даже ислам, непримиримый в отношении западного христиан-ства, довольно спокойно уживался с традиционными восточными верова-ниями. Таким образом, какие бы потрясения не происходили, основы циви-лизации оставались незыблемыми.

1. Культурная антропология. СПб., 1996.

2. Материалы VI Молодежной научной конференции по проблемам фило-софии, религии, культуры Востока. Серия "Symposium". Выпуск 30. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. С.182-185.

3. http://www.istreferat.popal.ru/printout2302.html

4. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC

5. http://www.college.ru/biology/course/content/chapterr/section2/paragraph7/theory.html

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»