|
Насилие и ненасилие в обществе. Проблемы принуждения в педагогике ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Наскільки є переконливим це твердження Берклі? Як здійснюється реальне пізнання? (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Натуралистическая концепция развития общества.5442 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Натурфилософия в Античности. Античный атомизм. Античная космология (Пифагор, Аристотель, Птоломей) ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Натурфилософия Древней Греции ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Натурфилософия Древней Греции 2006-17 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Натурфилософия Й. Шеллинга, проблема человека и свободы в его творчестве ( Реферат, 1 стр. ) |
|
Натурфилософия эпохи Возрождения ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Натурфилософия: истоки современных научных программ ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Натурфлософия ренессанса и новые естествознания Жордано Бруно ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Наука в эпоху Средневековья и креационное восприятие мира. ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Наука как вид духовного производства, ее отличие от других видов производства. Этапы и уровни научного познания. Методы научного познания ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Наука как как высшая форма познания56 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Наука как система жизнедеятельности общества ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Наука как форма знания и как социальный институт ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Наука, философия, искусство ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
НАУКА: ПОНЯТИЕ, ПРЕДМЕТ И ФУНКЦИИ. ( Курсовая работа, 31 стр. ) |
|
Науковий зміст поняття "буття" (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Научная революция и философия XVII века (Украина) ( Контрольная работа, 29 стр. ) |
|
Научная теория ( Контрольная работа, 29 стр. ) |
|
Научная теория, её структура и функции 2007-29 ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Научная теория, её структура и функции ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Научно-философское мировоззрение Нового времени как основа и источник "теории призраков или идолов" Ф.Бэкона ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Научно-философское понятие материи, его формирование ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Научное знание, его строение и специфика ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
|
|
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
2.1. Возникновение и специфика древнеиндийского мышления и философии. Веды, их мировоззренческая ориентация 3
2.2. Упанишады - как религиозно-философские тексты брахманизма. Основные понятия и принципы 4
2.3. Периодизация древнеиндийской философии: ортодоксальные и неортодоксальные школы и направления. Джайнизм как оппозиция ведическому брахманизму 6
2.4. Буддизм и его основные идеи. Четыре благородные истины как исходный пункт и логическая структура индийской философии. Этапы восьмеричного "пути освобождения" пять заповедей - ориентации буддизма 12
2.5. Школа Чарвака - "учение, направленное на мир" - материалистическая традиция древнеиндийской философии. Ее значение для развития научного знания 13
Список литературы 15
|
Введение
|
Индийская культура является одной из самых древних в истории мировой цивилизации. Оригинальность и мощь древнеиндийской философии оказал большое влияние на творчество крупнейших мыслителей Нового и новейшего времени, среди которых Вольтер, Руссо, Гегель, Шопенгауэр, Ницше, Л.Толстой, Р. Роллан, А.Швейцер, А. Эйнштейн, В.Гейзенберг и др. В самой Индии много вековое духовное наследие всегда являлось источником вдохно-вения не только для философов, но и выдающихся политических и обществен-ных деятелей: М.Ганди, Дж. Неру, С.Радхакришнана и др. И чем глубже и все-стороннее изучается ее далекое прошлое, тем яснее и очевиднее становится роль Индии в судьбе мировой цивилизации и культуры.
Обычно под философским наследием Индии понимают философские уче-ния периода древности и средневековья, т.е. - индийскую классическую (тради-ционную) философию в отличие от индийской философии Нового времен XVIII-XX вв. В рамках этого исторического периода выделяется три этапа раз-вития индийской философии, в общем и в целом соответствующих основным узловым моментам социально-экономической истории древней и средневеко-вой Индии: "одический - первая половина I тыс. до н.э. (время разложения пер-вобытнообщинного строя, возникновения раннеклассовых рабовладельческих обществ); эпический - вторая половина I тыс. до н.э. (время закрепления систе-мы хозяйственных, политических, нравственных и т.п. связей и отношений форме варно-кастового деления общества); классический - с первого тыс. н.э. вплоть до XVII-XVIII вв. (возникновение и развитие феодализма на основе со-словно-классовой социальной структуры). Мы ограничимся рассмотрением ве-дического, эпического и классического раннесредневекого (до Х в.) периода истории индийской философии.
|
Список литературы
|
1. Бучило Н.Ф., Кириллов В.И. и др. Философия в двух частях. Часть 1: Исто-рия философии. - М.: Юристъ, 2002.
2. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - История философии. - М.: Просвещение, 2004.
3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарика, 2003.
4. Философский энциклопедический словарь / под ред. Е.Ф. Губского. - М.: Инфра-М, 2001.
5. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М.: Высшая школа, 2003.
6. Шаповалов В.Ф. Основы философии: от классики до современности. - М.: ТД "ГРАНД", 2002.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|