книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
ЗАРОЖДЕНИЕ БУДДИЗМА. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ УЧЕНИЯ ( Реферат, 9 стр. )
Зарождение и классические формы античной философии ( Реферат, 15 стр. )
Зарождение и развитие теории естественного права ( Курсовая работа, 29 стр. )
Зарождение философии. Термин "философия". Предмет философских размышлений ( Реферат, 16 стр. )
Зарождение философии на основе мифологии ( Контрольная работа, 14 стр. )
Західна парадигма (модель) філософії (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Західноєвропейський Ренесанс (Украина) ( Реферат, 14 стр. )
Західноєвропейський Ренесанс (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Здобутки філософських шкіл пізньої античної доби (Украина) ( Курсовая работа, 32 стр. )
Зигмунд Фрей и его "теория личности" ( Курсовая работа, 28 стр. )
Значение и функции философии ( Реферат, 16 стр. )
Значение идеи о первоначале для философов античной культуры ( Реферат, 14 стр. )
Значение изучения экономики ( Реферат, 22 стр. )
Значение синергетики в перспективе развития науки ( Реферат, 18 стр. )
Значение учения Фрейда в философии и неофрейдизм ( Реферат, 17 стр. )
ЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ ДУШИ ВЛАДИМИРА СОЛОВЬЕВА В РУССКОМ СИМВОЛИЗМЕ ( Реферат, 28 стр. )
Значение философии как науки ( Реферат, 26 стр. )
Значение философской доктрины Гегеля е24223 ( Контрольная работа, 26 стр. )
Значение философской доктрины Гегеля 344677 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Значение этики для Аристотеля е3525242 ( Контрольная работа, 17 стр. )
И. КАНТ (1724 - 1804) - РОДОНАЧАЛЬНИК НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ ЭВОЛЮЦИЯ ФИЛОСОФСКИХ ИДЕЙ КАНТА 3 ( Реферат, 16 стр. )
И. Кант о специфике морали и ее роли в системе нравов( ( Контрольная работа, 13 стр. )
И. Кант о характере как образе мыслей 6774 ( Контрольная работа, 16 стр. )
И. Кант. Критика чистого разума. Вариант 1 ( Контрольная работа, 13 стр. )
И. Кант: философские взгляды (Украина) ( Контрольная работа, 21 стр. )

Задание четвертое. Логические задачи, упражнения и комментарии

Прокаментируйте следующее высказывание Ф. М. Достоевского об идеальном обществе. "Я хочу, - писал он, - не такого научного общества, где бы я не мог делать зла, а такого именно, где я мог бы делать всякое зло, но не хотел бы его делать сам".

Философское творчество Достоевского имеет не одну, а несколько исходных точек, но наиболее важной и даже определяющей для него была тема о человеке. Для того, чтобы прокомментировать данное высказывание необходимо рассмотреть сущность человека в этом идеальном обществе.

Восприятие человека у Достоевского внутренне пронизано этической категорией,-он не только описывает борьбу добра и зла в человеке, но он ищет ее в нем. Человек, конечно, включен в порядок природы, подчинен ее законам, но он может и должен быть независим от природы. "Все-то дело человеческое, кажется, действительно в том только и состоит, чтобы человек поминутно доказывал себе, что он - человек, а не штифтик".

Основная тайна человека в том и состоит, по Достоевскому, что он есть существо этическое, что он неизменно и непобедимо стоит всегда перед дилеммой добра и зла, от которой он не может никуда уйти: кто не идет путем добра, тот необходимо становится на путь зла. Эта этическая сущность человека, основная его этическая

работа не полностью

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»