книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Философские взгляды З. Фрейда-реферат. ( Реферат, 21 стр. )
ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ А.И.ГЕРЦЕНА ( Курсовая работа, 43 стр. )
Философские взгляды Л. Фейербаха ( Контрольная работа, 11 стр. )
Философские воззрения Л.Н.Толстого ( Реферат, 11 стр. )
Философские воззрения Н. Кузанского ( Реферат, 13 стр. )
Философские воззрения З. Фрейд (Украина) ( Контрольная работа, 22 стр. )
Философские воззрения Э.Канта ( Реферат, 13 стр. )
Философские воззрения Аврелия Августина ( Реферат, 13 стр. )
Философские воззрения Аврелия Августина 2004-13 ( Реферат, 13 стр. )
Философские вопросы антропогенеза 2008-18 ( Реферат, 18 стр. )
Философские вопросы антропогенеза ( Реферат, 18 стр. )
Философские знания и сфера управленческой деятельности военных кадров ( Контрольная работа, 16 стр. )
Философские и социологические взгляды О.Конта ( Контрольная работа, 19 стр. )
Философские идеалы эпохи Просвещения ( Контрольная работа, 12 стр. )
Философские идеи Вольтера ( Контрольная работа, 8 стр. )
Философские идеи Г. Спенсера ( Реферат, 17 стр. )
Философские идеи декарта-курсовая. ( Реферат, 16 стр. )
ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ ДЕКАРТА45 ( Реферат, 16 стр. )
Философские идеи Дж.Бруно ( Реферат, 20 стр. )
Философские идеи Л. Н. Толстого ( Реферат, 21 стр. )
Философские идеи Л.Н. Толстого ( Реферат, 21 стр. )
Философские идеи Н. Кузанского, Д.ж. Бруно, М. Монтеня ( Контрольная работа, 18 стр. )
Философские идеи Нового времени как основа учений Бэкона и Декарта ( Контрольная работа, 17 стр. )
Философские идеи русских революционных демократов ( Контрольная работа, 11 стр. )
Философские идеи эпохи Просвещения в Беларуси (Белоруссия) ( Реферат, 11 стр. )

Задание 1 2

«Бессознательное» 2

"Бытие" 2

Идеальное 2

Субъективное 2

Объективное 2

Интенциональность 3

ИНТУИЦИЯ 3

КУЛЬТУРА 3

ОБЩЕСТВО 4

РЕФЛЕКСИЯ 4

СОЗНАНИЕ 4

Язык 4

Явление 5

Чувственный (уровень сознания) 5

Отражение 5

Задание 2 «Философские проблемы сознания» (сочинение). 5

Задание 3. 15

Сравнить картезианскую и Марксову традиции в рассмотрении природы сознания. Заполните следующую таблицу.

Задание 4 16

Данная цитата говорит о том, что представление о другом человеке тесно связано с уровнем собственного самосознания. Связь эта двоякая: с одной стороны, богатство представлений о самом себе определяет и богатство представлений о другом человеке, с другой стороны, чем более полно раскрывается другой человек (в большем количестве и более глубоких характеристик), тем более полным становится и представление о самом себе. Маркс, писал: "Человек сначала смотрится, как в зеркало, в другого человека. Лишь отнесясь к человеку Павлу как к себе подобному, человек Петр начинает относиться к самому себе как к человеку"

Задание 5 (Тесты) 17

Библиография 20

«Бессознательное» — сфера влечений, инстинктов, неосознанных представлений. Бессознательное состоят прежде всего из сексуальных инстинктов (либидо), инстинкта превосходства над другими людьми, который позволяет компенсировать чувство неполноценности (Адлер), выработанных «архетипов» образов коллективного бессознательного, т. е. безличных, схожих у всех людей снов, образов и т.д. (К. Юнг), «первичных позывов» жизни и смерти и пр.

"Бытие" в философии заключает в себе существенно иной смысл, нежели в нашей обыденной речи. В обыденной речи оно употребляется весьма редко: в основном, когда хотят подчеркнуть особую значимость или "высокий стиль" высказывания. В большинстве же случаев обходятся нейтральным термином "существование". В глагольных формах слова "бытие" также возникли разные смысловые вариации. Общеупотребимый глагол "быть" (находиться в наличии, существовать) является одноко-ренным с существительным "бытие". Однако для отличения философского характера его использования часто применяют немного неуклюжую для русского языка форму "бытийствовать".

Идеальное - это продукт деятельности мозга, система знаний, но они определяются предметами и явлениями материального мира. Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней. Следовательно, идеальный образ объективен по содержанию и субъективен по форме, ибо складывается в голове субъекта, отражающего и материально изменяющего мир в процессе практической деятельности (субъективный образ объективного мира).

1. Ильенков Э.В. Философия и культура. – М., 1998

2. Спиркин А.Г. Философия. – М.,1999

3. Философия / Под ред. В.Н. Лавриненко. – М., 1998

4. Философия / Под ред. В.П. Кохановского. – Ростов-на-Дону., 1995

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»