|
Духовный мир, выражающий сущность человека, - самый главный и самый интересный предмет искусства. Магическая притягательность искусства исходит от его формы, выступающей источником любования, наслаждения, игры духовных способностей человека. Это состояние художественного восприятия не раз давало основание утверждать слитность в художественном образе рационального и нерационального, эмоционального, неосознанного, интуитивно-психологического, говорить о взаимопереходе и взаимодополнительности этих сторон. Немецкий философ И. Кант считал, что эстетическое переживание - это удовольствие, которое "свободно от всякого интереса". Емкую характеристику специфики художественного образа дал отечественный философ А. Ф. Лосев: "Всякий подлинно художественный образ никогда не понимается нами как рациональная сумма каких-нибудь дискретных признаков, а как нечто живое, из глубины чего бьет неугомонный источник и чего мы не можем сразу охватить своими рациональными методами. Художественно то, на что никогда нельзя наглядеться, сколько бы мы на него не глядели. А это значит, что как бы глубоко мы не воспринимали художественный образ, в нем всегда остается нечто непонятное и неистощимое, волнующее нас всякий раз, как только мы воспринимаем этот образ". Вот где ключ к разгадке тайны искусства. Если псевдоискусство подражает ему чисто внешне, рассчитано на внешний эффект, то истинно художественные произведения предполагают вдумчивое прочтение, "ведь искусство возможно только тогда, когда существует потребность самостоятельного построения образа - через освоение словаря, форм и содержательных элементов, и только тогда оно обеспечивает общение"[2, 168с.].
Анализ проблемы развития способностей и одаренности во многом будет предопределяться тем содержанием, которое мы будем вкладывать в эти понятия.
Значительные трудности в определении понятий способности и одаренности связаны с общепринятым, бытовы
|
|
1. Герман Вейль. Математическое мышление. - М.: Наука, 2001, - 682 с.
2. Культурология (учебное пособие и хрестоматия) Ростов-на-Дону: Феникс, 2003.-468с.
3. Культурология. Ростов-на-Дону: Феникс, 2003.-349с.
4. Методологические проблемы научно-технического творчества. - Рига: Знание, 2001. - 240 с.
5. Моисеев Н. Н. Алгоритмы развития. М.; Наука, 2001. - 232 с.
6. Симонов П. В. Междисциплинарная концепция человека. М.; Знание, 2002. - 386 с.
7. Спиркин А. Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарики, 2001. - 816 с.
8. Яковлев В. А. Диалектика творческого процесса в науке. - М.: Наука, 2001. - 276 с.
|
На уровень вверх
Купить