|
Одним из наиболее удивительных фактов мировой истории является возникновение достаточно развитых демократических институтов в греческих полисах где-то на рубеже VIII-VII вв. до н.э. Достаточно традиционной является попытка представить этот тип устройства общества в качестве прямых предшественников современных демократических обществ. Две версии возникновения греческого полиса являются, пожалуй, наиболее распространенными. Одна, "романтическая", в определенной степени следуя собственно греческой традиции приписывать установление демократических порядков мудрым законодателям, считает социальное устройство полиса интеллектуальным порождением "греческого гения".
Другая, "социально-экономическая" версия исходит в основном из особенностей характера социального и экономического развития греческого общества и, прежде всего, из "революции гоплитов", процесса колонизации, широкого распространения морской торговли, усматривая глубинную связь между ростом экономической независимости и благосостояния граждан и интенциями к установлению демократической власти.
Ни одна из этих объяснительных схем не в состоянии в полной мере показать реальную социальную динамику процесса становления демократических практик.
Эта проблема волновала многих греческих мыслителей, в том числе Платона, предложившего и пытавшегося реализовать на практике (с крайне негативными для себя результатами) меритократическую версию организации полиса, заимствовав и доведя до крайности некоторые принципы организации государства в Спарте.
Вообще Спарта была образцом для тех мыслителей (и не только в период античности), которые видели в государственном строе, прежде всего, рациональный порядок, сознательно спроектированный и установленный законодателем. Между тем археологические исследования показывают, что
|
На уровень вверх
Купить