|
Введение
Основной хозяйственной единицей средневекового общества становится крупное феодальное хозяйство, где осуществлялся процесс феодального производства. В России это были вотчины, а затем — поместья, в Англии — маноры, во Франции и в ряде других стран Европы— сеньории. В вотчинах эксплуатировался феодалами труд смер¬дов, в манорах — труд лично зависимых, несвободных крестьян — вилланов, в сеньориях Франции — труд сервов. В пределах своих вотчин феодалы обладали всей полнотой административ¬ной и судебной власти.
Частная собственность на землю называ¬лась вотчиной (отчиной). Вотчина — это собственность на зем¬лю, которую можно купить, продать, передать по наследству. Как правило, она появлялась путем присоединения знатными людьми земельных наделов других общинников, в частности, обедневших. Угодья рядовых общинников часто присоединя¬лись не за долг, а насильственным путем. Таким образом на Руси вотчинники превращались в крупных землевладельцев.
Вотчина могла быть княжеской, боярской, монастырской, цер¬ковной. С этого периода смерды не только выплачивают дань го¬сударству, но и становятся зависимыми от феодала (боярина) и выплачивают ему за пользование землей оброк (натуральный) или отрабатывают барщину, хотя в этот период еще значительное число жителей оставалось не зависимыми от бояр.
Определяющей чертой феодального строя является господ¬ство натурального хозяйства, когда экономика представляет собой совокупность замкнутых хозяйственных единиц. На Руси такой формой организации производства были вотчины, функ¬ционирующие по принципу самодостаточности. В вотчинах производилось все необходимое для обеспечения материальных потребностей жителей (населения), что обусловливало слабость хозяйственно-экономических связей между вотчинами и между отдельными княжествами, а также нерегулярность этих связей.
То есть общей закономерностью феодальной экономики яв¬ляется процесс концентрации земельной собственности в руках господствующего класса, когда все большая часть земельных ресурсов становилась наследуемой, что вело к продолжению захвата феодалами общинных земель, их стремлению получить больше власти на местах. Ярким примером таких устремлений феодалов является система баналитетов в Западной Европе и тарханных грамот на Руси. В Киевской Руси крупные феодалы помимо обояривания земель закабаляли смердов—общинников, увеличивали оброки и повинности, прилагали все силы к тому, чтобы самолично получать с них штрафы (виры) и вершить над ними суд. Поэтому и на Западе, и в Киевской Руси зрели про¬тиворечия между крупными феодалами и центральной властью (королями в европейских странах, великими князьями — в Киеве).
К середине XII в., когда завершился процесс перехода к феодальной раздробленности, на основе Киевской Руси воз¬никло около 15 самостоятельных княжеств, соответствующих прежним территориальным единицам: Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское, Киевское, Муромо-Рязанское, Переяслав¬ское, Полоцко-Минское, Смоленское, Тьмутараканское, Туро-во-Пинское, Черниговское, а также Новгородская феодальная республика и отпочковавшаяся от нее Псковская земля. Наибо¬лее крупными, оказывающими влияние на соседние с ними земли и княжества, были Владимиро-Суздальское или Ростово-Суздальское, Галицко-Волынское княжества и Новгородская земля. Число самостоятельных образований не было постоянным в виду частых разделов или реже объединений. К середине XIII в. насчитывалось около 50 княжеств и земель, а в XIV в., когда начался процесс объединения, их количество достигало 250. Эти княжества и земли не были связаны едиными закона¬ми, порядком наследования власти и общей государственной властью. В период раздробленности Русь представляла собой территориальную совокупность отдельных самостоятельных и раздробленных частных феодальных владений — княжеских и боярских вотчин и зависимых в разной степени крестьянских хозяйств.
Научная литература рассматривается нами в данной работе в трех планах, в расположении которых избран принцип от общего к частному. Во-первых, предлагается краткий обзор теоретических, концептуальных разработок учеными вотчины. Во-вторых, анализируется изучение конкретно-исторической проблематики (вотчинная система России во времена правления Ивана Калиты)
|
|
Список литературы
1. Веселовский С.Б. К вопросу о происхождении вотчинного режима //Ученые записки РАНИОН.М.,1926.
2. Забелин И.Е. Большой боярин в своем вотчинном хозяйстве // Вестник Европы. 1871. № 1,2.
3. Пресняков А.Е. Вотчинный режим и крестьянская крепость (По поводу книги С.Б.Веселовского "К вопросу о происхождении вотчинного режима") //Летопись занятий Археографической комиссии. Вып.1 (34).Л.,1927.
4. Янин В.Л. Новгородская феодальная вотчина. Историко-генеалогическое исследование. М.,1981
5. Актуальные проблемы истории России эпохи феодализма.Сб.ст.М.,1970.
6. Актуальные проблемы теории истории. Материалы "круглого стола" 12 января 1994 г. //Вопросы истории. 1994. № 6.
7. Барг М.А. Категории и методы исторической науки.М., 1984.
8. Беляев И.Д. Крестьяне на Руси.М., 1904.\
9. Бородай Ю.М., Келле В.Ж., Плимак Е.Г. Наследие К.Маркса и проблемы теории общественно-экономической формации. М., 1974.
10. Буганов В.И., Преображенский А.А.,Тихонов Ю.А. Эволюция феодализма в России. Социально-экономические проблемы.М., 1981.
11. Булыгин И.А. Положение крестьян и товарное производство в России. М.,1966.
12. Горская Н.А. Историческая демография России эпохи феодализма (Итоги и проблемы изучения). М., 1994.
13. Готье Ю,В. Очерки истории землевладения в России. Сергиев Посад,1915.
14. Каштанов С.М. К историографии крепостного права в России (П) // История и историки. Историографический ежегодник. 1972.М.,1973.С.126-141.
|
На уровень вверх
Купить