План

1. Натурфилософия и ее место в теории естествознания 3

2.Соотношение динамических и статистических законов природы. 7

3.Теория Опарина о происхождении жизни на Земле 9

Список использованной литературы 12

1. Натурфилософия и ее место в теории естествознания

Созданная древними греками и древними римлянами цивилизация, - просуществовавшая с VIII в. до н.э. вплоть до падения Западной Римской империи в V в. н.э., т.е. более 1200 лет, - явилась не только непревзойденным культурным центром своего времени, давшим миру выдающиеся образцы творчества по сути во всех сферах человеческого духа. Она также является колыбелью двух близких нам современных цивилизаций: западноевропейской и византийско-православной.

Именно античная цивилизация окончательно преодолела в своем культурном развитием рубеж, разделяющий в сознании человека Хаос и Закон, Хаос и Космос, Миф и Логос, отделила "логику вещей" от "логики слов и мыслей", утвердила представление о том, что освоение мира во всех формах человеческой деятельности возможно только по его собственным законам.

Историческая заслуга поздней древнегреческой мифологии состояла в выработке такого представления о Космосе, которое служило важной предпосылкой возникновения рационального познания мира. Космос осознавался древними греками как материальное, организованное, и в то же время одухотворенное, живое целое, образовавшееся из стихии неорганизованного хаоса. Космос, или Вселенная, представлялись как гармоничное, симметричное, ритмически устроенное целое. Это целое находится в состоянии постоянного становления, изменения. Периодически космос способен превращаться в хаос и вновь возрождаться.

Не боги создавали космос, а космос создал из себя богов - с таким мировоззренческим представлением завершалось мифологическое сознание. И этим же представлением оно открывало дорогу для возникновения рационального познания природы. С появлением такого вещественно-телесного, пластического образа космоса до возникновения рационального отражения естественных закономерностей мира остался только один шаг. В Древней Греции такой шаг был осуществлен в начале VI в. до н.а. Именно в это время в древнегреческой культуре завершается отделение объекта и субъекта , возникает теоретическая проблема отношения человека и мира, познания законов природы, ее структуры, организации бытия.

Список использованной литературы

1. Воронов В.К. и др. Основы современного естествознания: Уч.пос. для студ. вузов/Воронов В.К.,Гречнева М.В.,Сагдеев Р.З.-Изд. 2-е, стереотип.-М.:Высш. шк.,1999.-247 с.

2. Карпенков С.Х. Концепции современного естествознания: Учеб. для вузов.-М.:Культура и спорт,ЮНИТИ,1997.-520с.

3. Кузнецов В. И., Идлис Т. М., Гупшна В. Н. Естествознание. М.: Агар, 1996. 384 с

4. Рузавин Г.И. Концепции современного естествознания: Учеб. для вузов.-М.: Культура и спорт:ЮНИТИ,1999.-288с.

5. Солопов Е.Г. Концепции современного естествознания: Уч.пос. для вузов.-М.:ВЛАДОС,1998.-232с.

Примечаний нет.