книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Культура и ее значение для жизнедеятельности общества в социальном аспекте ( Курсовая работа, 24 стр. )
Культура и коллективное бессознательное: концепция Карла Густава Юнга не45322 ( Контрольная работа, 26 стр. )
Культура и личность ( Реферат, 8 стр. )
Культура и общество ( Контрольная работа, 10 стр. )
Культура и природа ( Контрольная работа, 28 стр. )
Культура и религия Древнего Египта ( Контрольная работа, 33 стр. )
КУЛЬТУРА И СУБКУЛЬТУРА 18 ( Реферат, 21 стр. )
Культура и творчество ( Контрольная работа, 16 стр. )
Культура и цивилизация ( Реферат, 20 стр. )
Культура и цивилизация, Русская культура е3452422 ( Контрольная работа, 26 стр. )
Культура и цивилизация ( Контрольная работа, 17 стр. )
Культура и цивилизация, Русская культура еу55223 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Культура и цивилизация 2008-20 ( Реферат, 20 стр. )
Культура и цивилизация ( Реферат, 15 стр. )
Культура и цивилизация ( Контрольная работа, 17 стр. )
Культура и этика предпринимательства ( Контрольная работа, 31 стр. )
Культура как общественное явление ( Реферат, 16 стр. )
Культура как объект управления ( Курсовая работа, 39 стр. )
Культура как поиск смысла ( Курсовая работа, 27 стр. )
Культура как проблема психоанализа - З.Фрейд ( Курсовая работа, 21 стр. )
Культура как социальное явление ( Контрольная работа, 18 стр. )
Культура как социальное явление. Социальные функции культуры ( Контрольная работа, 21 стр. )
Культура как условие формирования человеческого в человеке. ( Реферат, 16 стр. )
Культура Киевской Руси ( Реферат, 22 стр. )
Культура Киевской Руси ( Реферат, 21 стр. )

Введение 3

1. И.А. Ильин о христианской культуре 4

2. С.Н. Булгаков о христианском социализме 9

3. Проблема возрождения христианской духовности в современной России 13

Заключение 15

Список литературы 16

Дело том, что христианское человечество переживает глубокий религиозный кризис. Широкие слои людей утратили живую веру и отошли от христианской церкви. Но, отойдя от нее, многие не остались к ней безразличны; они усвоили себе настроение отчужденности, осуждения и вражды. У одних эта вражда - холодная и пассивная; у других эта вражда - волевая и организованная, но сравнительно корректная; у третьих - это есть фанатическая ненависть, принимающая форму гонений. Различие между этими группами не глубокое и не принципиальное: все они образуют единый фронт взаимного молчаливого понимания, сочувствия и даже - тайное или явной - поддержки.

Таким образом, в пределах самого христианского человечества, оставляя в стороне иные религии - конфуцианскую, буддийскую, магометанскую и др. - образовался широкий антихристианский фронт, пытающийся создать нехристианскую и противохристианскую культуру. Это явление не новое. Двадцатый век, вслед за девятнадцатым, только проявляет уже назревавшие процессы и как бы подводит им итоги. Процесс обособления культуры от веры, религии и церкви начался давно и совершается уже в течение нескольких столетий: давно уже медленно нарастала и крепла в Европе и в Америке светская культура, "секуляризованная", и процесс этой секуляризации ведет свое начало еще от эпохи Возрождения (13-15 век).

Цель работы - изучить важнейшие характеристи

1. Булгаков С.Н. Православие и социализм. М.: Просвещение, 2001.

2. Иконникова С.Н. Диалог о культуре. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.

3. Ильин И.А. О грядущей России. М.: Юнити, 2000.

4. Круглова Л.К. Основы культурологи. СПб: Питер, 2003.

5. Культурология / Под ред. А.Ю. Юшенко. М.: СИТИ-Лайт, 2005.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»