книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Происхождение и ранние формы религии 3311 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Происхождение культуры, ранние ее формы, наука как культурный феномен ( Реферат, 15 стр. )
Происхождение сказки Типология сказок 4425 ( Курсовая работа, 61 стр. )
Промежуточные типы культур: формирование этикетной культуры ( Контрольная работа, 17 стр. )
ПРОСВЕЩЕНИЕ КАК НАУЧНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ ПОНЯТИЕ е44 ( Контрольная работа, 17 стр. )
процесс ритуала винопития среди высших сословий в России в 18-19 веке. ( Курсовая работа, 63 стр. )
Процесс создания и развития многофункциональных культурно-досуговых центров на базе действующих библиотек СВАО г.Москвы.-диплом. ( Дипломная работа, 92 стр. )
Проявление и значение массовой культуры и контркультуры в обществе ( Курсовая работа, 25 стр. )
Проявление норм поведения людей в культурном обществе н654775 ( Контрольная работа, 17 стр. )
ПЭКЧЕ 242 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Развитие жанра реалити-шоу на современном западном и российском телевидении ( Курсовая работа, 29 стр. )
Развитие танца в XX веке5333 ( Курсовая работа, 50 стр. )
Развитие вокально-национальной культуры в системе дополнительного образования Лира ( Дипломная работа, 75 стр. )
Развитие культуры в России ( Реферат, 16 стр. )
Развитие культуры в период первой промышленной революции 89004 ( Контрольная работа, 21 стр. )
Развитие культуры в период второй промышленной революции ( Реферат, 15 стр. )
Развитие региональной хоровой культуры ( Дипломная работа, 67 стр. )
Развитие русской культуры в XVIII в. Портрет в русской живописи последней трети XVIII в ( Контрольная работа, 12 стр. )
Развития подходов в рассмотрении взаимосвязей культуры и природы ( Реферат, 14 стр. )
Различные трактовки термина "культура". Естественно - научный, философский, гуманитарный и социологический подходы к изучению культуры. е33424 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Различные трактовки термина "культура": естественно - научный, философский, гуманитарный и социологический подходы к изучению культуры. 63523 ( Контрольная работа, 13 стр. )
Разработка мероприятий по совершенствованию развития библиотечной системы г.Прокопьевска ( Дипломная работа, 84 стр. )
Разработка рекомендаций по совершенствованию воздействия корпоративной культуры на стратегию ООО "Кинетика" ( Курсовая работа, 29 стр. )
Разработка фестивальной деятельности в экономических условиях-диплом.Анализ экономической эффективности проектирования фольклорного фестиваля "Родники" ( Дипломная работа, 106 стр. )
РАННЕАРХАИЧЕСКИЙ ПЕРИОД (ИСКУССТВО ГОМЕРОВСКОЙ ГРЕЦИИ) (XII-VIII ВЕКА ДО Н.Э.) 4е345242 ( Контрольная работа, 17 стр. )

1. Антропоморфность восприятия окружающего мира 2

2. Мир земной и мир потусторонний 5

3. Идеи чистилища и спасения в сознании средневекового общества 7

4. Роль города в жизни средневекового общества 10

5. Храм как образ мира 12

Список литературы 16

Термин "средневековье" возник в эпоху Ренессанса. "Мыслители итальян-ского Возрождения понимали его как мрачные "срединные" века в развитии ев-ропейской культуры, время всеобщего упадка, лежащее посередине между бле-стящей эпохой античности и собственно Возрождением, новым расцветом ев-ропейской культуры, возрождением античных идеалов. И хотя позже, в эпоху романтизма, возник "светлый образ" средневековья, обе эти оценки средневе-ковья создавали крайне односторонние и ложные образы этого важнейшего этапа развития западноевропейской культуры".

На самом деле все обстояло гораздо сложнее. Это была сложная, многооб-разная, противоречивая культура, как и сложным иерархическим образованием было средневековое общество.

Западноевропейская средневековая культура представляет собой качест-венно новую ступень развития европейской культуры, следующую после ан-тичности и охватывающую более чем тысячелетний период ( V - XV вв.).

Огромную роль в картине мира средневекового человека играл символ. Иносказание было привычной формой существования смысла для средневеко-вого человека. Все так или иначе было знаком, все предметы - лишь знаки сущ-ностей. Сущность не требует предметного выражения и может явиться созер-цающему ее непосредственно. Сама Библия была наполнена тайными символа-ми, скрывающими истинный смысл. Средневековый человек рассматривал ок-ружающий его мир как систему символов, правильно истолковав которые, можно постичь божественный смысл. Церковь учила, что высшее знание от-крывается не в понятиях, а в образах и символах. Мышление символами позво-ляло найти истину. Главным методом познания становилось постижение смыс-ла символов. Символично было само слово. (Слово было универсальным, с его помощью можно было объяснить весь мир.) Символ был универсальной кате-горией. Мыслить и означало - обнаруживать тай

1. Культурология. / Под редакцией Северинова А.А. - М.: Центр, 2002.

2. Культурология. История мировой культуры. / Под ред. проф. Марковой А.Н. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998.

3. Культурология: словарь и хрестоматия. Под ред. Кохановского В.П. Ростов-на-Дону: "Феникс", 2004.

4. Культурология: Учебник для ВУЗов. / Под ред. проф. В.Н.Лавриненко. - М.: Культура, 2003.

5. Средневековая культура / Под ред. проф. Храпова Н.С. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 2003.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»