|
В жанре афористических фрагментов описаны жизнь и творчество великих мыслителей и поэтов разных эпох. Главные герои книги - Плотин, Августин, Фома Аквинский, Беркли, Юм, Шеллинг, Шопенгауэр, Вийон, Рабле, Блейк, Свифт, Гофман, Гельдерлин, Клейст, Гёте, Ва ( Дипломная работа, 508 стр. ) |
|
В каких актах Корана суры "Трапеза" регламентируются наказания за воровство и убийство, раскройте содержание н544 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
В творчестве Константина Михайловича Симонова тема Великой Отечест-венной войны занимает особое место. Она определила позицию художника в отношении к важнейшим проблемам эпохи: война и мир, гуманизм, патриотизм и интернациональное братство, долг человека ( Контрольная работа, 6 стр. ) |
|
В чем смысл коана "Повозка Цзичжуна" из сборника "Застава без ворот" Умень Хуэкайя? ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
В ЧЕМ СМЫСЛ КОАНА "БЕССЛОВЕСНЫЙ РАЗГОВОР" ИЗ СБОРНИКА "ЗАСТАВА У ВОРОТ" УМЕНЬ ХУЭКАЙЯ? н34222 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Введение в науку о культуре ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Вводная часть аннотации 78565 ( Контрольная работа, 6 стр. ) |
|
Ведель - видатний композитор і диригент (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
ВЕЛЕСОВА КНИГА. КОСМОГОНИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ДРЕВНИХ СЛАВЯН ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Великие художники эпохи Возрождения ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
Вестернизация отечественной культуры ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Взаимодействие культуры и экономики. Социальные функции культуры ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Взаимодействия социальных институтов в реализации программы детского чтения ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
|
Взаимоотношение идеологических и гуманистических тенденций в современном художественном процессе. ек241 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
взаимосвязь культуры и цивилизации ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Взаимосвязь культуры и цивилизации ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Взгляды и представления Г.Гегеля, Дж. Милля, Э. Ренана, Г. Лебона и Р. Нейман на оценку этноса ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Виберіть вірний варіант відповіді (Украина) ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
Виды организационных культур к2432 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
ВИЗАНТИЙСКАЯ КУЛЬТУРА ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Виникнення сучасних мов на лінгвістичній карті світу (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Виховання як соціокультурна ідентифікація: входження в культуру (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Вклад У. Диснея в развитие мировой мультиндустрии ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Влияние христианства на развитие культуры Руси 2313ё2ё2ё ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Влияние культурной среды на международный бизнес ( Дипломная работа, 97 стр. ) |
|
|
|
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Введение 3
1 раздел 4
1.Понятие культуры, ее основные определения 4
2.Понятие культуры в немецкой классической философии 4
3. Что означает термин "архетип" 5
2 раздел 7
1. Семь чудес света 7
2. Народная демократия. Сущность. Формы воплощения в античном мире 8
3. Что означает слово "Библия". Кто такие Моисей, Иегова, Иисус Христос, Будда, Мухаммед, Конфуций 10
Раздел 3 12
1.Русские народные праздники 12
2.Зпадники и славянофилы. Особенности их мировоззрения 12
3. Социально-культурная ситуация в современной России: "великий перелом" или пустыня в области культуры 14
Заключение 15
Список литературы 16
|
Введение
|
У культуры, как у всякого диалектически развивающегося процесса, имеются устойчивая и развивающаяся (новаторская) стороны.
Устойчивая сторона культуры - это культурная традиция, благодаря которой происходит накопление и трансляция человеческого опыта в истории, и каждое новое поколение людей может актуализировать этот опыт, опираясь в своей деятельности на созданное предшествующими поколениями.
В так называемых традиционных обществах, люди, усваивая культуру, воспроизводят ее образцы, а если и вносят какие-либо изменения, то в рамках традиции. На ее основе происходит функционирование культуры. Традиция превалирует над творчеством. Творчество в этом случае проявляется в том, что человек формирует себя как субъекта культуры, которая выступает как некий набор готовых, стереотипных программ (обычаев, ритуалов и т.п.) деятельности с материальными и идеальными объектами. Изменения же в самих программах происходят крайне медленно. Таковы в основном культура первобытного общества и более поздняя традиционная культура.
Такая устойчивая культурная традиция в определенных условиях необходима для выживания человеческих коллективов. Но если те или иные общества отказываются от гипертрофированной традиционности и развивают более динамические типы культуры, это не значит, что они могут отказаться от культурных традиций вообще. Не может культура существовать без традиций.
Культурные традиции как историческая память - непременное условие не только существование, но и развитие культуры даже в случае созидательных качеств новой культуры, диалектически отрицая, включает в себя преемственность, усвоение положительных результатов предшествующей деятельности - это общий закон развития, который действует и сфере культуры имея особо важное значение. На сколько этот вопрос практически важен, показывает и опыт нашей страны. После Октябрьской революции и в обстоятельствах всеобщей революционной обстановки в обществе художественной культуры возникло течение, лидеры которого хотели построить новую, прогрессивную культуру на основе полного отрицания и разрушения предшествующей культуры. И это привело во многих случаях к потерям в культурной сфере и разрушение ее материальных памятников.
Цель и задачи данной работы рассмотреть и раскрыть поставленные вопросы.
|
Список литературы
|
. Юнг. К. Архетип и символ. М.: Просвещение, 2001.-352с.
2. Путешествие к семи чудесам света В. Замаровский. Москва: Детская литература, 2000.-469с.
3. Семь чудес света А. А. Нейхардт, И. А. Шишова. Санкт-Петербург: Дельта, 2002.-523с.
4. Дмитриева Н. А Краткая история искусств, М.: Искусство, 2003.-492с.
5. Коплстон Фредерик Чарльз. История средневековой философии. СПб.: Дельта, 2002.-534с.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|