книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Культура на пороге XXI в. ( Реферат, 17 стр. )
Культура народов Сибири ( Реферат, 15 стр. )
культура обслуживания ( Курсовая работа, 35 стр. )
Культура первобытной эпохи ( Реферат, 21 стр. )
Культура реформации ( Реферат, 14 стр. )
Культура Реформации и Просвещения ( Курсовая работа, 15 стр. )
Культура речи ( Контрольная работа, 1 стр. )
Культура речи и речевая культура человека 8 ( Контрольная работа, 13 стр. )
Культура речи и эффективность общения ( Контрольная работа, 21 стр. )
Культура речи как отражение культуры поведения человека ( Реферат, 20 стр. )
Культура России ( Реферат, 15 стр. )
Культура России XIX века. ( Реферат, 21 стр. )
Культура России XIX века ( Реферат, 22 стр. )
Культура России в 19 веке ( Курсовая работа, 27 стр. )
Культура России в годы перестройки 1985-1991 гг. ( Реферат, 13 стр. )
Культура России во второй половине XIX в ( Реферат, 11 стр. )
Культура России во второй половине ХIX века ( Курсовая работа, 26 стр. )
Культура России периода просвещенного абсолютизма ( Контрольная работа, 9 стр. )
Культура России периода X-XIX веков ( Реферат, 12 стр. )
Культура Российской империи XIX-XX вв. ( Контрольная работа, 16 стр. )
Культура Семантика орнамента ( Контрольная работа, 18 стр. )
Культура Сибири и её история ( Курсовая работа, 33 стр. )
КУЛЬТУРА СОЦИАЛЬНЫХ ОБЩНОСТЕЙ И ГРУПП ( Реферат, 17 стр. )
КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ ( Курсовая работа, 29 стр. )
Культура Средневековья ( Контрольная работа, 16 стр. )

Вступ

Характерні риси язичницької культури

південно-східних словян

Висновки

Список літератури

У язичницькій культурі південно-східних слов'ян яскраво відбиті дві риси, найбільш характерні для землеробських племен раннього середньовіччя: обожнювання сил природи в різноманітних формах та культ роду. Ранньою дохристиянською релігією в праукраїнців був язичницький політеїзм, або багатобожжя, що являв собою нашарування різних вірувань дослов'янських епох. Східні слов'яни уявно населяли природу численними фантастичними божествами - русалками, лісовиками, водяниками та ін.

У язичницьких віруваннях своєрідно поєднувалися народна фантазія та знання людини про світ, віковий досвід поколінь, що закарбувався у правилах етики, естетики, моралі. У народній поетичній творчості вищі сили - боги - мали людську подобу, але були наділені надлюдськими силою і вмінням, можливостями й розумом. Поряд з позитивними живуть герої негативні. Вони доповнюють перших, відтіняючи їхні найкращі риси.

Пантеон язичницьких богів формується на ґрунті матеріалістичних уявлень. Так, на першому місці стояв Вседержитель, узагальнюючий Бог, він же батько природи і Владика світу, волею якого тримається доля всього і всіх. Далі йдуть бог світла Сварог та його син, особливо шанований на Русі, Дажбог, Хоре чи Сонце. Це зумовлено тим, що сонце

1. Воропай О. Звичаї українського народу. - К.:Оберiг, 1993. - 59 с.

2. Історія світової культури / За ред. Левчук Т.Л. - К., 2000

3. Iсторiя української лiтератури ХХ ст. - У двох книгах. /за ред. В. Г. Дончика.- К.:Либiдь, 1994.

4. Iсторiя української культури /За загал. ред. I. Крип'якевича. - К.:Либiдь, 1994.

5. Ковальчук О. В. Українське народознавство. - К.:Освiта, 2002.

6. Європейська та українська культура в нарисах / За ред. Цехмістро І.З. - К., 2003.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»