|
Закон разрешал исповедовать в России все религии, если они лояльно относились к существующему порядку. Христианские исповедания имели преимущества перед нехристианскими, православие - перед всеми остальными. Закон разрешал переход из нехристианских исповеданий в христианские и из "инославных" ( христианских неправославных) - в православие. Переходы в противоположном направлении воспрещались.
Закон возлагал на церковь ведение актов гражданского состояния и требовал от всех православных непременно, хотя бы раз в год, исповедоваться и причащаться.
Одной из самых характерных черт культуры начала 18 в. стали изменения в отношениях между человеком и государством, повлиявшие на все стороны русской культуры.
В отличие от своих предшественников, Петр на первое место ставит не личность монарха, а само государство. И в системе ценностей каждого человека должна выдвинуться идея служения отчеству. Государство на первом месте, человек - на втором.
Можно сказать, что в это время служит вся Россия, Даже церковь находится в еще большей зависимости от монархической власти.
Предшествовавшее развитие русского общества подготовило великие достижения XVIII в., когда русская наука, освобождаясь от пут средневековья, переживала своеобразное Возрождение. Ф. Энгельс характеризовал Возрождение как эпоху, "которая нуждалась в титанах н которая породила титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учености". Русская наука XVIII в. тоже нуждалась в таких титанах, и не случайно именно в Российской академии прославили свои имена открытиями мирового значения физик и химик Ломоносов, математ
|
На уровень вверх
Купить