книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Происхождение и ранние формы религии 3311 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Происхождение культуры, ранние ее формы, наука как культурный феномен ( Реферат, 15 стр. )
Происхождение сказки Типология сказок 4425 ( Курсовая работа, 61 стр. )
Промежуточные типы культур: формирование этикетной культуры ( Контрольная работа, 17 стр. )
ПРОСВЕЩЕНИЕ КАК НАУЧНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ ПОНЯТИЕ е44 ( Контрольная работа, 17 стр. )
процесс ритуала винопития среди высших сословий в России в 18-19 веке. ( Курсовая работа, 63 стр. )
Процесс создания и развития многофункциональных культурно-досуговых центров на базе действующих библиотек СВАО г.Москвы.-диплом. ( Дипломная работа, 92 стр. )
Проявление и значение массовой культуры и контркультуры в обществе ( Курсовая работа, 25 стр. )
Проявление норм поведения людей в культурном обществе н654775 ( Контрольная работа, 17 стр. )
ПЭКЧЕ 242 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Развитие жанра реалити-шоу на современном западном и российском телевидении ( Курсовая работа, 29 стр. )
Развитие танца в XX веке5333 ( Курсовая работа, 50 стр. )
Развитие вокально-национальной культуры в системе дополнительного образования Лира ( Дипломная работа, 75 стр. )
Развитие культуры в России ( Реферат, 16 стр. )
Развитие культуры в период первой промышленной революции 89004 ( Контрольная работа, 21 стр. )
Развитие культуры в период второй промышленной революции ( Реферат, 15 стр. )
Развитие региональной хоровой культуры ( Дипломная работа, 67 стр. )
Развитие русской культуры в XVIII в. Портрет в русской живописи последней трети XVIII в ( Контрольная работа, 12 стр. )
Развития подходов в рассмотрении взаимосвязей культуры и природы ( Реферат, 14 стр. )
Различные трактовки термина "культура". Естественно - научный, философский, гуманитарный и социологический подходы к изучению культуры. е33424 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Различные трактовки термина "культура": естественно - научный, философский, гуманитарный и социологический подходы к изучению культуры. 63523 ( Контрольная работа, 13 стр. )
Разработка мероприятий по совершенствованию развития библиотечной системы г.Прокопьевска ( Дипломная работа, 84 стр. )
Разработка рекомендаций по совершенствованию воздействия корпоративной культуры на стратегию ООО "Кинетика" ( Курсовая работа, 29 стр. )
Разработка фестивальной деятельности в экономических условиях-диплом.Анализ экономической эффективности проектирования фольклорного фестиваля "Родники" ( Дипломная работа, 106 стр. )
РАННЕАРХАИЧЕСКИЙ ПЕРИОД (ИСКУССТВО ГОМЕРОВСКОЙ ГРЕЦИИ) (XII-VIII ВЕКА ДО Н.Э.) 4е345242 ( Контрольная работа, 17 стр. )

Введение

Образ человека в древнегреческой и древнеримской культурах

Заключение

Список литературы

Введение

Ни культура не может существовать вне человека, ни человек - вне культуры. Тем не менее в теоретическом анализе они должны быть охарактеризованы как самостоятельные целые. Для осмысления личности и ряда других явлений культура может быть рассмотрена и истолкована в трех аспектах: как социальная действительность, семиозис и творчество человека. Культура порождается сознательными усилиями людей, в этом смысле это своеобразное "произведение".

Идея человека как определение самостоятельного субъекта общественных отношений присутствует в различных культурах. Его трактовка неодинакова и находится в тесной связи с другими элементами каждой из культур. Одним из мощных факторов, напрямую влияющих на статус человека, является религия.

В европейской культуре принято воспринимать человека как самостоятельный субъект деятельности. К ее характеристикам относятся единство, цельность, тождественность "я" во всех его проявлениях. Наличие нескольких ролевых функций не влияй на самосознание человека.

В этом вопросе европейская культура расходится с восточной, где ролевые функции являются доминирующими в жизни человека. Так, в восточных культурах человек рассматривается как носитель обязательств по отношению к семье, общине, клану, государству и т.д. Например, в соответствии с китайской классической традицией для человека высшей добродетелью является подчинение установленному порядку и подавление собственного "я". Конфуцианство учит подчинению эмоций и желаний разуму.

В классической индийской традиции человеческое "я" считается временным явлением, обусловленным существованием сверхличного духа. Вера в реинкарнацию и карму значительно обесценивает жизнь как таковую. Чтобы достигнуть самореализации, человек должен отказаться от своей эмпирической природы, порывая связи с обществом, миром и своим прошлым.

Европейско-американская культура рассматривает человека вне зависимости от каких бы то ни было регулятивных принципов, К ним можно отнести сакральные принципы, непреходящие ценности, идеологию и т.д. Индивид имеет собственные безусловные принципы, собственное суждение, чувство ответственности, которыми он руководствуется в выборе линии поведения в условиях различных обстоятельств. Самозначимость человеческой жизни и провозглашение ценности его интересов являются основой индивидуализма. В данной культуре приоритет перед коллективизмом отдается индивидуализму, хотя и ограниченному рамками закона и нравственности.

Можно с уверенностью утверждать, что не только культура участвует в формировании данных типов человека, но и человек оказывает мощное влияние как на развитие, так и на само существование различных культур.

работа не полностью

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»