книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Культура Византии. Крещение Руси ( Реферат, 19 стр. )
Культура винопития в России ( Курсовая работа, 50 стр. )
Культура восточных славян ( Контрольная работа, 28 стр. )
Культура Германии ( Реферат, 11 стр. )
Культура государственного служащего ( Дипломная работа, 58 стр. )
Культура греко-римской античности и ее основные черты ( Контрольная работа, 14 стр. )
Культура Давньої Індії (Украина) ( Контрольная работа, 24 стр. )
Культура Древнего Востока ( Реферат, 14 стр. )
Культура древнего Египта ( Реферат, 16 стр. )
Культура Древнего Китая ( Контрольная работа, 13 стр. )
Культура Древней Греции и Рима. ( Контрольная работа, 16 стр. )
Культура Древней Греции ( Курсовая работа, 38 стр. )
Культура Древней Греции ( Реферат, 20 стр. )
Культура Древней Греции - ( Реферат, 21 стр. )
Культура Древней Греции 2006-18 ( Реферат, 18 стр. )
Культура древней Индии ( Реферат, 18 стр. )
Культура древней Индии ( Контрольная работа, 22 стр. )
Культура Древней Индии 2007-15 ( Реферат, 15 стр. )
КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ56 ( Курсовая работа, 34 стр. )
Культура Древней Руси X-XIII вв ( Курсовая работа, 29 стр. )
Культура Древней Руси X-XIII вв2 ( Реферат, 26 стр. )
Культура древних славян ( Контрольная работа, 12 стр. )
Культура древних цивилизаций ( Контрольная работа, 22 стр. )
Культура Дренего Египта и мифология ( Реферат, 15 стр. )
Культура западноевропейского средневековья ( Контрольная работа, 17 стр. )

Введение 3

1. Зарождение иконописания в Томске 5

2. Развитие иконописания 8

3. Развитие иконописи в ХХ веке. Серапион Вепрев 11

Заключение 13

Список литературы 14

В жизни православного христианина икона занимает важное место. Она стала неотъемлемой частью православной традиции, без нее трудно представить православный храм и богослужение, дом православного христианина и его жизнь. Рождается человек или умирает, отправляется в дальний путь или начинает какое-либо дело - его жизнь сопровождает священный образ - икона.

Значение иконы в православном мире можно сравнить со Священным Писанием и Преданием. Если они содержат богооткровенные истины в словесной форме, то икона свидетельствует о Боге языком линий и красок.

Судьба иконописной традиции в XX веке была непростой - три четверти столетия прошли под знаком борьбы государства с Церковью и ее культурой. Но именно в этом веке икона вновь была открыта. Этому предшествовал серьезный подготовительный процесс, начавшийся еще в XIX веке. Успехи исторической науки, археологии и источниковедения, иконографические исследования, зарождение научной реставрации подготовили почву для открытия иконы.

Несмотря на то, что в последнее время появилось немало работ, посвященных отдельным периодам развития иконописи в Сибири, материалы эти носят отрывочный характер. Поэтому постижение корней, природы иконописных традиций, их существования и особенностей являются актуальными вопросами в настоящее время. Актуальность изучения состоит еще и в том, что не изучена стилистика разноплановой иконописи. Так, в Государственной Третьяковской Галер

2. Евтихеева И.А. Томская икона.// Сибирская икона. - Омск, 1999. - С.212

3. Евтихеева И.А. Точений иконописец Серапион Вепрев. // История и культура Томской области. - Томск, 1998.

4. Икона XX века. // История иконописи. - М.: АРТ-БМБ, 2002. - С.249

5. Иулиания, монахиня (Соколова М.Н.). Труд иконописца. Свято-Троице-Сергиева Лавра, 1995. - С.36

6. Сулоцкий А.И. Описание наиболее чтимых икон, находящихся в Тобольско-Тюменской епархии// О церковных древностях Сибири. - Тюмень, 2000. - Т.1. - С.143-146.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»