книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Культура и ее значение для жизнедеятельности общества в социальном аспекте ( Курсовая работа, 24 стр. )
Культура и коллективное бессознательное: концепция Карла Густава Юнга не45322 ( Контрольная работа, 26 стр. )
Культура и личность ( Реферат, 8 стр. )
Культура и общество ( Контрольная работа, 10 стр. )
Культура и природа ( Контрольная работа, 28 стр. )
Культура и религия Древнего Египта ( Контрольная работа, 33 стр. )
КУЛЬТУРА И СУБКУЛЬТУРА 18 ( Реферат, 21 стр. )
Культура и творчество ( Контрольная работа, 16 стр. )
Культура и цивилизация ( Реферат, 20 стр. )
Культура и цивилизация, Русская культура е3452422 ( Контрольная работа, 26 стр. )
Культура и цивилизация ( Контрольная работа, 17 стр. )
Культура и цивилизация, Русская культура еу55223 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Культура и цивилизация 2008-20 ( Реферат, 20 стр. )
Культура и цивилизация ( Реферат, 15 стр. )
Культура и цивилизация ( Контрольная работа, 17 стр. )
Культура и этика предпринимательства ( Контрольная работа, 31 стр. )
Культура как общественное явление ( Реферат, 16 стр. )
Культура как объект управления ( Курсовая работа, 39 стр. )
Культура как поиск смысла ( Курсовая работа, 27 стр. )
Культура как проблема психоанализа - З.Фрейд ( Курсовая работа, 21 стр. )
Культура как социальное явление ( Контрольная работа, 18 стр. )
Культура как социальное явление. Социальные функции культуры ( Контрольная работа, 21 стр. )
Культура как условие формирования человеческого в человеке. ( Реферат, 16 стр. )
Культура Киевской Руси ( Реферат, 22 стр. )
Культура Киевской Руси ( Реферат, 21 стр. )

2. Значення освіти в культурі людства, реформування освіти в Україні 2

Список літератури 15

Наприкінці ХХ ст. проблема єдності освіти й культури набула всесвітньо-історичного значення: це проблема людяності, гуманності культури та культурності освіти. Євроінтеграційні процеси означають, що вища освіта має формувати не лише національну ідентичність, а й європейську. Європейськість постає не тільки як цивілізаційний, а й як духовний вимір життя.

Реформування системи освіти на засадах особистісної орієнтації означає перехід до некласичної парадигми. Її стрижень становить виховання особистості, яка "усвідомлює свою належність до українського народу, сучасної європейської цивілізації, орієнтується в реаліях і перспективах соціокультурної динаміки, підготовлена до життя і праці у світі, що змінюється" [4, с. 180]. Важливо не лише те, що вона повертає до джерел національної культури, а й вбирає в себе цивілізаційні здобутки.

Завдяки освіті людина стає укоріненою в соціумі, оскільки опановує суспільні вартості як умови співжиття та поступу. Однак розбудова європейського освітнього простору в Україні потребує чіткого розмежування соціальних та ринкових вартостей. На жаль, сьогодні пріоритетною цінністю людини є її ринкова конкурентоспроможність на ринку праці. Така ситуація зумовлена прагматичною орієнтацією західноєвропейської освіти, яка успішно формує homo faber для потреб ринкової економіки. Вона безумовно прагне диктувати свої вимоги. Однак освіта не є тим соціальним інститутом, який однозначно залежить від неї.

Арендт Г. Людина і освіта. - Львів: Літопис, 1999. - 254 с.

2. Журавський В. С., Згуровський М. З. Болонський процес: головні принципи входження в Європейський простір вищої освіти. - К.: ІВЦ "Видавництво Політехніка", 2003. - 195 с.

3. Кремень В. Освіта і наука України: шляхи модернізації (Факти, роздуми, перспективи). - К.: Грамота, 2003. - 216 с.

4. Національна доктрина розвитку освіти / Кремень В. Освіта і наука України: шляхи модернізації (Факти, роздуми, перспективи). - К.: Грамота, 2003. - С. 178 - 201.

5. Ружмон Д. Європа у грі. Шанс Європи. Відкритий лист до європейців. - Львів, 1998. - 277 с.

6. Ситниченко Л. Першоджерела комунікативної філософії. - К.: Либідь, 1996. -176 с.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»