книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Человек - системообразующий фактор в развитии культуры ( Контрольная работа, 15 стр. )
Человек и общество. Индивидуальная и комплексная проблема выбора 2001-25 ( Реферат, 25 стр. )
Человек и общество. Индивидуальная и комплексная проблема выбора ( Реферат, 25 стр. )
Человек и окружающий его мир ( Контрольная работа, 17 стр. )
Человек, как социальное, экологическое, природное и культурное существо. Взаимодействие общества и природы ( Реферат, 14 стр. )
Человек, как социальное, экологическое, природное и культурное существо ( Реферат, 22 стр. )
Черты традиционных восточных цивилизаций ( Контрольная работа, 16 стр. )
Что такое магия? Природа "магического сознания", условия его жизненности и проблема эффекта магических практик (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Эволюция идеалов и характеров европейского общества позднего возрождения ( Реферат, 19 стр. )
Экзаменационные задания по дисциплине «Культурология» ( Контрольная работа, 2 стр. )
Экономические предпосылки и социальные функции "массовой" культуры ( Реферат, 13 стр. )
Элементы классификации этнической культуры. Культура этносов 918561 ( Контрольная работа, 26 стр. )
Элементы культуры. Закономерности в культуре ( Реферат, 12 стр. )
Элитарная культура как антипод массовой культуры 16 ( Реферат, 19 стр. )
Эллинистический Запад и азиатский Восток. Влияние Востока на греческую культуру ( Контрольная работа, 13 стр. )
Эллинская культура ( Контрольная работа, 16 стр. )
Энкаустическая живопись Эллады ( Реферат, 9 стр. )
Эпоха просвещения барокко - роккоко ( Реферат, 16 стр. )
Эстетика и дизайн товаров ( Контрольная работа, 19 стр. )
Эстетическая культура античности-реферат ( Реферат, 18 стр. )
Эстетические характеристики русского рока 80-90 гг. XX века ( Контрольная работа, 17 стр. )
Эстетические характеристики поп-культуры конца XX - начала XXI столетий ( Контрольная работа, 23 стр. )
Эсхатологическая этика Н.А.Бердяева ( Контрольная работа, 14 стр. )
Этапы становления и развития представлений о культуре и эстетике от античности до XX века ( Реферат, 22 стр. )
Этнические контакты и типы этнических процессов ( Контрольная работа, 27 стр. )

1. Достижения шумеро-аккадской культуры…………………………….3

2. Вавилон как культурный и экономический центр долины Двуречья……………………………………………………………………………..6

3. Особенности культурного развития Ассирии………………………..16

Клинописное письмо названо так из-за сходства формы его знаков с горизонтальными, вертикальными и угловыми клиньями.

Клинопись не была алфавитом, т.е. звуковым письмом, а содержала идеограммы, которые обозначали либо гласные, либо слоги.

Сложные шумерские тексты напоминают ребусы, поэтому писцы пользовались специальными детермативами (определителями), которые должны были исключить ошибки при чтении, поскольку в шумерском письме один и тот же знак имел много совершенно разных чтений и значений.

Всего в шумерской клинописи развитой дальше аккадцами, было около 600 знаков.

Шумерская клинопись была заимствована многими народами Передней Азии - эламитами, хурритами, хеттами, урартами, персами, которые приспособили ее к своим языкам. К середине II тыс. до н.э. вся Передняя Азия стала пользоваться шумеро-аккадским письмом, а аккадский язык превратился в международный язык общения, дипломатии, науки и торговли.

Основным материалом для письма в Древней Месопотамии была глина. Даже человек, и тот, согласно древнему шумерскому мифу, был сотворен из глины. Гшна была единственным, имеющимся в изобилии в бедной природным сырьем Месопотамии, материалом для письма. Глиняные таблички, покрытые клинописными знаками, высушивались на солнце, в редких случаях обжигались. Они были прочны и долговечны, не разрушались от пожаров, а, напротив, приобретали еще большую прочность. До наших Дней дошло около 1,5 мил. клинописных текстов.

Впервые клинописные тексты были прочитаны немецким учителем классических языков Георгом Фридрихом Гротефендом, который перевел несколько персидских надписей в 1802 г. Независимо от Г.Гроте-фенда в 30 - 40-е гг. XIX в. английский офицер и дипломат Генри Кресвик Рау-линсон дешифровал вавилонскую клинопись. К концу XIX в. была прочитана эламская клинопись и составлен первый словарь аккадского языка. В первой половине XX в. была окончательно дешифрована самая древняя из клинописных систем - шумерская. Благодаря успехам в дешифровке клинописи из целого комплекса наук, изучающих язык, историю и культуру ряда стран Ближнего Востока, выделились шумероло-гия, эламитология, хеттология, урартология и ассириология.

1. Белоглазкина И.Г. Культурология: Курс лекций. - Челябинск, 2004

2. Оппенхейм А.Л. Древняя Месопотамия.-М. 1990

3. Белицкий М. Забытый мир шумеров. - М..1980

4. "Всемирная история" Том 1. под ред. Ю.П. Францева

5. Горелов А.А. Культурология: Учеб.пособие.-М.: Юрайт-М., 2001

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»