|
Истоки, сущность, типы государства.
Истоки государства. В рамках различных философско-политических концепций существуют различные воззрения по во-просу об истоках государства, т.е. начале его возникновения.
Одной из древнейших теорий происхождения государства яв-ляется теологическая (т.е. божественная) теория. Она объясняет возникновение и существование государства божьей волей. Соглас-но теологическим учениям, государство служит воплощением боже-ственного провидения и потому государственная власть вечна, не-зыблема и подчинение ей естественно.
Патриархальная теория трактует происхождение государст-ва в результате исторического разрастания семьи. Аристотель, на-пример, исходил из того, что люди как коллективные существа стремятся к общению и образованию семей, а развитие семей ведет к образованию государства. Аристотель трактовал государство как продукт размножения семей, их расселения и объединения.
В Китае эту теорию развивал Конфуций (551 – 479 гг. до н. э.). Он рассматривал государство как большую семью.
В России последователем патриархальной теории был русский социолог Н. Михайловский (1842 – 1904 гг.).
Договорная теория проповедовала возникновение государст-ва на основе договорного объединения людей, которые договори-лись между собой объединиться в государственный союз, создать власть и подчиняться ей. Необходимость объединения людей дикто-валась целями выживания в условиях природной стихии и окруже-ния враждебными племенами.
Эта теория получила распространение в XVII – XVIII вв., и ее наиболее яркими представителями были: в Голландии – Г. Гроций, В. Спиноза, в Англии – Д. Мильтон, Т. Гоббс, во Франции — Ж.-Ж. Руссо, в России — А.Н. Радищев, П. И. Пестель и др.
Теория насилия объясняет возникновение государства завое-ванием одних племен другими, т.е. военно-политическим фактором. После завоевания победители стремятся с помощью насилия утвер-дить свое господство и образуют для этих целей государственную организацию. Представитель теории насилия К. Каутский, последо-ватели Е. Дюринг и Л. Гумилович.
Органическая теория. Ее сторонником и ведущим предста-вителем был английский мыслитель Г. Спенсер, живший в XIX в. Он использовал аналогии и термины из биологии и других наук о жизни живых существ и сопоставлял общество с биологическим организ-мом, тщательно выясняя их сходство и различия.
В середине XIX в. возникла марксистская теория происхож-дения государства. В наиболее систематизированном виде данная теория изложена в работах К. Маркса и Ф. Энгельса «Немецкая идеология», «Манифест Коммунистической партии», в книге Эн-гельса «Происхождение семьи, частной собственности и государст-ва». Основными причинами происхождения государства классики марксизма считали раскол общества на классы, что было обусловле-но изменениями в экономическом базисе, которые, в свою очередь, привели к разложению первобытного родового строя, появлению ча-стной собственности, возникновению антагонистических интересов внутри некогда единого общества.
Психологическая теория. Ее видным представителем был теоретик права, профессор Л.И. Петражицкий (1867 – 1931 гг.). Он объяснял появление государства особыми свойствами человеческой психики, в частности стремлением людей к поиску авторитета, кото-рому можно было бы подчиняться и указаниям которого следовать в повседневной жизни.
Ирригационную теорию связывают с именем немецкого уче-ного К. Виттфогеля. В своей работе «Восточный деспотизм» он объ-ясняет возникновение государства необходимостью строительства гигантских ирригационных сооружений в аграрных районах.
|
На уровень вверх
Купить