Содержание:

1. Карл Шмидт и "Политическая идеология" 3

2. Понятие "суверенитет". 5

3. Выводы. 10

Книга известного немецкого философа и юриста Карла Шмидта "Политическая теология" впервые на русском языке вышла в 2001 году. Удачно совпав с дискуссиями по актуальным проблемам российской государственности, она была воспринята не как чисто академическое, а как политическое событие, ярко отразившее расхождение между сторонниками подчинения России глобализации и сближения с Западом и сторонниками идеи самобытного и независимого развития России.

Карл Шмитт, немецкий юрист, политолог и публицист, родился 11 июля 1888 в Плеттенберге, Вестфалия. В 1910 он получил докторскую степень. Шмидт преподавал право в университетах Бонна (1922), Берлина (1926), Кёльна (1933) и вновь Берлина (1933).

Карл Шмидт являлся непримиримым противником Веймарской конституции и послевоенной деятельности рейхстага. 1 мая 1933 Шмитт вступил в НСДАП и стал теоретиком и политическим обозревателем нацистского государства. Его справедливо называют крупнейшим немецким юристом ХХ века и одним из теоретиков "консервативной революции". Карл Шмидт создал новое направление политической науки - "политическую теологию", исходившую из того, что представления о власти в каждую эпоху, у каждого народа и цивилизации теснейшим образом связаны с представлением о Высшем Начале, о Боге. Англия XVIII века, где преобладающим богословским направлением был "деизм" - учение о том, что Бог после сотворения мира предоставил все дело естественному ходу вещей, создала и "конституционную монархию" - строй, при котором король "царствует, но не управляет". Современная Америка, с ее религиозной пестротой, увлечением всевозможным оккультизмом, верой в успех, судьбу, многоликого и бесформенного бога, естественным образом создала плюралистическую демократию, в которой за влияние на власть борются десятки и сотни различных групп интересов - от "мойщиков автомобилей" до экзотических сексуальных меньшинств. Должна быть своя "политическая теология" и у русской цивилизации, цивилизации, в основе которой, несмотря даже на страшнейшие духовные потрясения ХХ века, лежит фундамент православного мировоззрения.

Предметом трактата Шмидта "Политическая теология" является "радикальное" прояснение понятия суверенитета, которое превращается у него в социологию понятия суверенитета. Кроме того, "теология" свидетельствует об источниках политических понятий, который все имеют догматическое происхождение и формируют политические мифы, включая миф государства.

работа не полностью