|
1.СЕМЬЯ И ФОРМЫ БРАКА НАРОДОВ КРАЙНЕГО СЕВЕРА
Господствующей формой удэгейской семьи конца XIX столетия была малая семья (нича зугдинкэ), состоящая из родителей и их неженатых детей численностью от 3 до 12 человек. Она делилась на три категории: 1) неполная (состояла только из супругов); 2) "несложная" (из родителей и неженатых детей); 3) "сложная" (включавшая в свой состав отдельных родственников мужа).
Большая семья (сагди зугдинкэ) в этот период встречалась редко; она представляла собой близкородственную группу, объединявшую потомков отца или матери по третье колено.f
В семье удэгейцев распоряжался отец. Без его одобрения никто не приступал к ответственному делу. Когда он начинал чувствовать свою немощь, права главы семьи переходили к старшему сыну. Глубокие старики, как и старые женщины, оставались хранителями традиций всего рода.
После смерти стариков их имущество переходило к остальным членам семьи, а часть вещей и предметов быта использовалась при похоронах. Если умирала женщина, то ее личные вещи частично наследовали дочери или родные сестры.
Но второй половине X I X -начале XX в. члены всех территориальных групп имели между собой постоянные брачные сняли. Так, удэгейцы с Самарги брали жен у жителей Хора, Бикина, и наоборот. В исследуемый период существовал обычай брать жену у братьев матери. Допускались браки между восходящими и нисходящими поколениями, в частности, женитьба племянника на родной тетке по материнской линии. Нельзя было жениться только на девушках из своего или запретного рода, на родной сестре, дочери. По мнению В. К. Арсеньева, тот факт, что мужчины одного рода преимущественно брали себе жен только из рода матери и не женились на женщинах из рода отца, является свидетельством пережитков группового брака народности.
|
На уровень вверх
Купить