|
Общеизвестно, что государство существовало у народов не всегда, его образованию предшествовал первобытнообщинный строй - древний тип коллективного или кооперативного производства. Трудовые навыки только формировались, орудия труда были примитивны. Одна-ко с момента естественного возникновения коллективности труд человека становится коллек-тивным, т.е. совместным трудом всех членов общины, которая выступала экономической фор-мой организации людей.
Характер собственности был общим, иными словами, все орудия труда, а также добытые с их помощью средства к существованию (плоды, рыба, животные и т.п.) принадлежало всем. Поскольку орудия труда и средства к существованию использовались коллективно, распреде-ление продуктов труда было уравнительным. Такая коллективность, общность была своеобраз-ным "коммунизмом", не результатом какого-либо обобществления, а естественным состоянием первоначально возникшей коллективности.
Формой социальной организации в тот период (после первобытного стада) был род, при-чем не только как объединение людей, связанных узами родства (происходящие от одного пра-родителя), но и как общественная группа, сложившаяся для совместного ведения хозяйства. В эпохи бронзового и железного веков изменились производственные отношения - коллективное присвоение продуктов природы переросло в коллективное присвоение продуктов труда, а об-щее владение орудиями труда и продуктами потребления трансформировалось в общинную собственность.
Стала другой общественная организация - первобытное стадо преобразовалось в род как носитель и накопитель коллективного опыта труда, который постоянно совершенствовался. Ро-ды объединялись в племена, а последние - в союз племен. Возникла необходимость в управле-нии общественными делами, то есть потребность во власти, но государства еще не было в родо-вом устройстве общества. Хотя принудительная власть уже существовала, но она являлась не-политической, т.к. не была связана с государством.
Власть - древнее и повсеместное, универсальное свойство любой социальной организа-ции, в который элемент властвования и элемент подчинения сказываются во всем, что будучи составлено из нескольких частей, представляет единое целое.
В первоначальном, зачаточном виде родоплеменная организация есть власть, осуществ-ляемая в интересах всего общества. Ее воплощением были общие собрания членов рода, племе-ни, советы старейшин как "первых среди равных", глава рода, вождь племени, по старшинству получившие право управлять родом, племенем в интересах всех сородичей и соплеменников.
Власть вначале не давала никаких материальных преимуществ, а покоилась только на ав-торитете. Впоследствии она стала видоизменяться и принимать новые, не свойственные ей из-начально формы.
В первобытном обществе действовали определенные правила поведения - социальные нормы. Такими нормами были обычаи - исторически сложившиеся правила поведения, которые вошли в привычку в результате многократного применения в течении длительного времени и стали естественной жизненной потребностью людей. Они регулировали труд, быт членов рода, семейные отношения, т.е. служили регулятором общественных отношений. Многие из них яв-лялись одновременно нормами первобытной морали и религии, были связаны с отправлением укоренившихся обрядов и ритуалов.
|
На уровень вверх
Купить