книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Человек, индивид, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Человеческая жизнь как ценность. Право на жизнь ( Реферат, 16 стр. )
Человек, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Социальный статус, человеческая жизнь как ценности и т.д. 11 ( Реферат, 20 стр. )
Человеческая внерациональность или метафизика свободы ( Реферат, 19 стр. )
Человеческая деятельность ( Курсовая работа, 35 стр. )
Человеческое бытие. Понимание человека в философии С.Л.Франка ( Реферат, 16 стр. )
Человечество на пороге 3-го тысячелетия ( Реферат, 26 стр. )
Человечество перед лицом глобальных проблем: новое мышление в ядерный век ( Реферат, 23 стр. )
Чем даосский идеал "совершенномудрого" отличается от конфуцианского идеала "благородного мужа"? ( Контрольная работа, 14 стр. )
Чем отличается наука от философии? Что понимается под терминами "концепция", "исследовательская программа", "натурфилософия"? Каким принципам должно соответствовать научное знание? ( Контрольная работа, 22 стр. )
Чем отличается философское мировоззрение от мифологического и религиозного ( Контрольная работа, 17 стр. )
Чем юмовское понимание души отличается от картезианского (Декарта)? е3к5242333 ( Контрольная работа, 19 стр. )
Чем, по Канту, Занимается "трансцендентальная эстетика" и чем - "трансцендентальная логика"? 4у5333 ( Курсовая работа, 34 стр. )
Чем, по Канту, Занимается "трансцендентальная эстетика" и чем - "трансцендентальная логика"?(Т.3, с. 128-129) 242квы ( Курсовая работа, 32 стр. )
Черты русского национального характера ( Реферат, 22 стр. )
Четыре истины Будды, основные понятия буддизма ( Реферат, 20 стр. )
Что есть истина ( Реферат, 15 стр. )
Что значит: философия есть "тяга быть повсюду дома"? 5к2242 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Что означает "копернианский переворот" в науке и "картезианский переворот" в философии? к5242 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Что означает спонтанное отклонение атомов от их прямолинейного движения в атомистическом учении Эпикура? (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Что такое "априорные знания"? Каким знаниям, по Канту, они противопоставлены? 6576896 ( Контрольная работа, 13 стр. )
ЧТО ТАКОЕ "АПРИОРНЫЕ ЗНАНИЯ"? КАКИМ ЗНАНИЯМ, ПО КАНТУ, ОНИ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНЫ? 522 ( Контрольная работа, 19 стр. )
Что такое атараксия, как понимает ее Эпикур? (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
ЧТО ТАКОЕ ГУМАНИЗМ, В ЧЕМ СУТЬ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ, КОГДА И ГДЕ ОНА ПОЯВЛЯЕТСЯ, ПРИЧИНЫ, ПРЕДПОСЫЛКИ ( Контрольная работа, 17 стр. )
Что такое мудрость - эссе ( Контрольная работа, 3 стр. )
Что такое философия и психология и зачем они нужны друг другу ( Реферат, 15 стр. )

Введение.

1. Понятие "цивилизация", ее структура.

2. Европейский тип цивилизации.

3. Восточный тип цивилизации.

4. Евразийская цивилизация.

Заключение.

Не так давно мировое сообщество вступило в 21-й век. Мир стал прогрессивнее и технологические инновации сложнее, от человеческого фактора теперь мало что зависит, нужно лишь правильно сделать выбор…Но от этого цена выбора становится выше, чем раньше. Поэтому необходимо делать все возможное, чтобы выбор был верным.

Перед Россией теперь встает целая череда вопросов: Выборы нового Президента, Выбор нового пути развития, Выбор цивилизационной основы. Сегодня, как никогда раньше, необходимо определиться ориентация на какую часть света будет для нас выгодной, правильной.

Поэтому, в данной работе речь пойдет о характеристике основных типов цивилизации. Мы познакомимся с основными вехами их истории, геополитическим пространством, особенностями менталитета и культуры. Кроме того, мы четко обозначили место России в этом мире.

Как мы знаем, Россия относится к евразийской цивилизации, но вектор политического развития уже давно повернут на Запад. Правильно ли это? Это мы выясним, когда будем знакомиться с характеристикой Евразийской цивилизации. Кроме того, при осуществлении характеристики типов цивилизаций, необходимо отразить приверженность к какому политическому режиму присуща той или иной цивилизации, чем это обусловлено, как это выражается на практике.

Кроме того, для того, чтобы понимать, о чем будет идти речь, необходимо дать определение понятию "цивилизация" и познакомится с ее структурой.

Необходимо отметить тот факт, что понятие "цивилизация" известно нам еще с античности. Первоначальное его значение полностью отождествлялось с культурными достижениями и противопоставлялось варварству. Позже появились другие трактовки этого понятия. Это было связано с развитием философии и других общественных наук, и всего общества в целом.

В разные периоды времени вопросов цивилизационного развития касались А.Дж. Тойнби, С. Хантингтон, О. Шпенглер, Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев, Н.С. Трубецкой, П.Н. Савицкий, Л.Н. Гумилев и многие другие.

При проведении данных исследований особо значительными оказались следующие работы:

1. Араб-Оглы Э.А. Европейская цивилизация и общечеловеческие ценности// Вопросы философии. 1990. №8.

2. Бартольд В.В. История изучения Востока в Европе и России. Л., 1925.

3. "Восток-Запад" в мировом историко-философском процессе// Философия науки. 1998. №9.

4. Гумилев Л.Н. ОТ Руси к России. Очерки этнической истории. М., 1992.

5. Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии. М., 1993.

6. Драгунский Д.В., Цымбурский В.Л. Генотип европейской цивилизации// Политические исследования. 1991. №1.

7. Еврасов Б.С. Социокультурные и геополитические принципы евразийства// Полис, 2001. №6.

8. Зиглина Т.С. Кризис современного западного общества в контексте истории социокультурной динамики// Вестник МГУ. Сер. 18, 1997. №1.

9. Зотов В.Д. Евразийская идея: политические аспекты в прошлом и настоящем// СГЗ, 2000. №5.

10. Зубов А.Б. Христианство и дух феодализма// Народы Азии и Африки, 1989. №1.

11. Иванов Л. Глобальный тупик или гармония цивилизаций// Свободная мысль, 2002. №9.

12. Иноземцев В.Я., Кузнецова Е.С. Глобальные конфликты XX в. (Размышления об истоках и перспективах межцивилизационных противоречий.)// Полис, 2001. №6.

13. Кавелин К.Д. Наш умственный строй. Статьи по философии русской истории и культуры. М., 1989.

14. Кульпин Э. Макс Вебер и Китай: каким его видел европейский ученый// Проблемы Дальнего Востока, 1990. №5.

15. Кульпин Э. Макс Вебер и Китай: то и почему не увидел великий ученый// Проблемы Дальнего Востока, 1990. №9.

16. Леонтьев К.Н. Восток, Россия и славянство. Т.1. - М., 1985.

17. Мир России - Евразия. Антология. М., 1995.

18. Неволин К.А. История российских гражданских законов// Полн. собр. соч., СПб., 1898. Т. IV.

19. Независимая газета, 1997, 15 февраля.

20. Орлова И.Б. Евразийская цивилизация. М.: Норма, 1998.

21. Проблемы целостности мира// Вопросы философии, 1990. №8.

22. Распоряжение Правительства РФ от 26 декабря 1995 г. №1763 -р.//Российская газета, 1996, 22 февраля.

23. Рямковский, Хорос В. Мировые цивилизации и современность// МЭ и МО, 2001. №1.

24. Савицкий П.Н. Континент Евразия. М., 1997.

25. Соловьев С.М. Чтения и рассказы по истории России. М., 1989.

26. Татаренко В. Западные ценности и исламский мир// МЭ и МО, 1996. №3.

27. Трубецкой Н.С. Вавилонская башня и смешение языков// История, культура, язык. - М.: Прогресс, 1995.

28. Трубецкой Н.С. Наследие Чингисхана. Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока.

29. Трубецкой Н.С. Об идее- правительнице идеократического государства// История, культура, язык. М.: Прогресс, 1995.

30. Тойнбы А. Постижение истории. М., 1994.

31. Ушаков А.М. Восток: политические идеи и политическая практика (традиции и современность)// СПЖ, 1993. №11, 12.

32. Формация или цивилизация? (материалы дискуссии)// Вопросы философии, 1989. №10.

33. Фролова М.А. Западная цивилизация: доминанты становления и развития// СПЖ, 1993. №11, 12.

34. Фудзияма Ф. Конец истории?// Вопросы философии, 1990. №3.

35. Хантингтон С. Запад уникален, но не универсален// МЭ и МО, 1997. №8.

36. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций// Политические исследования, 1994. №1.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»