 |
Истина идеи сводится к ее оперативной способности ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Истина как норма апу53 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Истина как процесс, основные формы истины. Критерии истины ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Истина как тождество мышления и бытия ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Истина как тождество мышления и бытия6 ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Истина как тождество мышления и бытия ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Истина как философская проблема ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Истина как цель познания ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
Истина как цель познания 2008-26 ( Реферат, 26 стр. ) |
|
Истина как цель познания ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Истина как центральная проблема познания. ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Истинное величие В. И. Вернадского как ученого-философа ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Истины и заблуждения ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Истоки античной философии ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Истоки древнеиндийской философии. Буддизм как философское учение. Материалистические воззрения чарваков ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Истоки и характерные особенности средневековой философии ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Истоки и характерные особенности средневековой философии 2000-13 ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Истоки философии, ее роль в науке ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Историко-философские этюды к5343 ( Дипломная работа, 204 стр. ) |
|
Историко-философский смысл понятия "Эксперимент" ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Исторические и социально-экономические условия возникновения и развития философии Древней Греции ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Исторические типы мировоззрения ( Реферат, 7 стр. ) |
|
Исторические типы философии ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Исторические типы философии: русская философия 19 века. Развитие философской мысли в России 20 века. н543 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Исторические типы философии: Русская философия XIX века. Развитие философской мысли в России в XX веке ец2422 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 30 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
1. Лейтмотив творчості видатних українських письменників та філософів М. Драгоманова, Л.Українки, І. Франка, М.Грушевського…………………3
2. Проблема людини у філософії. Людина в системі цінностей……..…….10
Список використаної літератури…………………………………………..30
|
|
Введение
|
|
Соціальна філософія Михайла Драгоманова
Видатний письменник і публіцист, етнограф і історик Михайло Петрович Драгоманов (1841-1895 pp.) належить до прогресивної плеяди філософів та соціологів України. Народився в Гадячі. Після закінчення Київського університету працював на кафедрі античної історії. За активну політичну антиімперську діяльність звільнений з університету і емігрував за кордон. У Женеві видає український політичний журнал "Громада". За допомогою Михайла Павлика та Сергія Подолинського створює "Женевський гурток" - першу українську соціалістичну організацію. Вважав за необхідне докорінно змінити економічний лад, у процесі чого не виключене революційне перетворення суспільства. У багатьох творах Михайло Драгоманов обґрунтовує ідею багатофакторного і визначеного історичного процесу: традиції, культури, національного характеру тощо. Відкидав установлення диктатури, рішуче виступав за республіканський федеративний устрій суспільства, заснований на вільному об'єднанні національно-історичних регіонів, за широке місцеве самоврядування і соціальні гарантії прав людини. Михайло Драгоманов - конституці-аліст, який спирається на практику народовладдя в Україні, про що свідчать його фольклористичні та популярно-історичні твори.
|
|
Список литературы
|
|
1. Алексеев П. В. Панин А. В. Философия. М. 2001.
2. Демська Л. Проблема індивідуальної свободи в драматургії Лесі Українки: Дисертація на здобуття наукового ступення кандидата філологічних наук.- Львів, 1999. - 148 с.
3. Канке В. А. Философия. М.2001. Мешкевич Т. Г. Философия. Вводный курс. М. 1998.
4. Левчук Л.Т., Панченко В.І. та інші. Естетика.- К., Вища школа, 2005.- 431с.
5. Спиркин А. Г. Философия. М. 2001. Степин В. С. Теоретическое знание. М. 2002.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх