|
"До недавнего времени, - пишет А.Я. Гуpевич, - историки не обращали внимания на ментальности, воображая, будто духовная жизнь исчерпывается философскими, религиозными, политическими, эстетическими доктринами и что содержание идей мыслителей и теоретиков якобы можно распространить на все общество. Между тем истина состоит в том, что эти идеи и учения остаются достоянием интеллектуальной элиты, а в той мере, в какой они внедряются в умы массы, они неизбежно перерабатываются, трансформируются, и зачастую до неузнаваемости" .
Попадая на определенную "ментальную почву" и воспринимаясь в соответствии с умонастроениями конкретного этноса, уже существующие идеи получают этническую окраску, как бы адаптируются под запросы данной этнической общности. С другой стороны, в процессе самого духовного производства важную роль играют ментальные стереотипы и установки этнической среды его участников - идеологов, ученых, художников...
Таким образом, то, что мы традиционно считаем единственным содержанием духовной жизни - идеи, концепции, доктрины, теории, то есть знания, "представляют из себя лишь видимую часть "айсбеpга" духовной жизни общества. Образ мира, заданный языком, традицией, воспитанием, религиозными представлениями, всей общественной практикой людей, - устойчивое образование, меняющееся медленно и исподволь, незаметно для тех, кто им обладает. Можно представить себе человека, лишенного определенного мировоззрения, но не индивида, который не обладал бы образом мира, пусть непродуманным и неосознанным
|
|
1. Ануфриев Е.А., Лесная Л.В. Российский менталитет как социально-политический феномен // СПЖ. - 1997. -№4. С. 24.
2. Бернал Д. Наука в истории общества пер. с англ. А. М. Вязьминой, Н. М. Макаровой, Е. Г. Панфилова; / общ. ред. Б. М. Кедрова, И. В. Кузнецова.- М. : Иностр. лит., 1956. - 735 с.
3. Бородин О. Р. Человек и время Возникновение современной хронологии. - М.: Знание, 1991. - 64 с.
4. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм: В 3-х т. - М.: Мысль, 1986.
5. Буткевич А. В. Вечные календари. - М.: Наука, 1984. - 206 с.
6. Воронцова Е. Календарь и хронология // История. - №8. - 2001.
7. Вунд В. Проблемы психологии народов // Преступная толпа. - М.: Прогресс, 1999.
8. Данилевский И.Н. Традиционное летоисчисление и "новая хронология" // Вопросы истории. - 1998. - №1. С.16-29.
9. Дашковский П.К. К вопросу о соотношении категорий "менталитет" и "ментальность": историко-философский аспект // ММЦ АлтГУ. - Философские дескрипты. - Вып. 2. - 2003.
10. Дашковский П.К. Историческая психология и некоторые проблемы изучения менталитета // Психология Петербурга и петербуржцев за три столетия. - СПб.: Гардарика, 1999.
11. Дюркгейм Э. Коллективный ритуал // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. - М.: Проспект, 1996.
12. Ефремов К. Время сновидений: Время, хронология, календари // Знание-сила. - 2001. - № 2. - С.62-68.
13. Карпушина С.В. История мировой культуры учебник для вузов . - М.: Nota Bene, 1998. - 535 с.
14. Клипигин И.А. Календарь и хро
|
На уровень вверх
Купить