книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Место лидерства и сотрудничества как фактора развития культуры на-чальной школы ( Диссертация, 233 стр. )
Место науки в техногенной цивилизации ( Реферат, 10 стр. )
Место национализма в культуре развитых стран ( Реферат, 20 стр. )
Место национализма в культуре развитых стран 2009-20 ( Реферат, 20 стр. )
Методика преподавания темы "Архитектура Петербурга XVIII века (Готика петровских времен)" ( Дипломная работа, 91 стр. )
Методика проведения театрализованных форм досуга 14 ( Реферат, 21 стр. )
МЕТОДИКА ФОРМИРОВАНИЯ МУЗЫКАЛЬНОГО ВКУСА ШКОЛЬНИКОВ ПРИ ПОМОЩИ ДЖАЗОВОЙ МУЗЫКИ34 2010-36 ( Курсовая работа, 36 стр. )
МЕТОДИКА ФОРМИРОВАНИЯ МУЗЫКАЛЬНОГО ВКУСА ШКОЛЬНИКОВ ПРИ ПОМОЩИ ДЖАЗОВОЙ МУЗЫКИ34 ( Курсовая работа, 36 стр. )
Методы дискуссий у7434 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Микола Лисенко - композитор початківець. (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Мир в представлениях древних славян н64674пм ( Контрольная работа, 13 стр. )
Мир исламской культуры 4е3524242 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Мир личности как мир культуры ( Реферат, 20 стр. )
Мировая культура ( Контрольная работа, 11 стр. )
Мировая художественная культура как новое направление образовательной деятельности ( Реферат, 21 стр. )
Мировоззрение древних греков: калокагатия, агонистика, арете, космос, гармония е535422вв ( Контрольная работа, 17 стр. )
МИРОВОЗЗРЕНИЕ ДРЕВНИХ ГРЕКОВ 8к251211 ( Контрольная работа, 17 стр. )
МИРОВОЗЗРЕНИЕ ШОРЦЕВ ну455353 ( Курсовая работа, 36 стр. )
Мистецтво як феномен культури (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. )
Миф в системе культуры ( Реферат, 24 стр. )
Миф как способ человеческого бытия и форма культуры ( Реферат, 19 стр. )
Мифологическое мироощущение первобытного человека. Эпические предания - главная форма культуры первобытности (анализ одного из эпических преданий) кц242222 ( Контрольная работа, 12 стр. )
Мифологическое сознание как феномен первобытной культуры, его смыслообразующее и социальное значение пн4554 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Мифология как форма общественного сознания е35234242 ( Контрольная работа, 22 стр. )
Місце древньої Греція і її культури у світовій історії (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )

Введение 3

1. История возникновения иконописи 5

2. Особенности русской иконописи 6

3. Художественное значение древнерусской иконы 15

4. Психология красок в иконописи 18

5. Биография Андрея Рублева 23

6. Жизнь и творчество Андрея Рублева 27

7. "Троица" Андрея Рублева 31

Заключение 34

Список литературы 36

"Икона" в переводе с греческого означает "образ". Когда некоторая реальность отражается в другом материале - это образ. Отпечаток, оставленный перстнем в сургуче или воске это образ. Моя память о каком-то событии - это образ. Отражение другого человека в моем сознании и моих глазах - это образ. Слово, которым обозначается предмет - это образ: любое слово есть не вещь, но символ вещи, ее отображение в моей речи. Человек неизбежно живет в мире образов. Даже стол, который я вижу перед собой, дан мне как образ (мое сознание непосредственно работает с образом стола на сетчатке моего глаза). И вся культура - от музыки до скульптуры, от литературы до живописи, есть образ. Тем самым вся культурная деятельность человека есть научение жить в мире неизбежных образов. В этой школе у человека должно развиться ожидание того, что реальность многомернее и сложнее своих образов, и в тоже время смирение с тем, что познание мира без посредства образов вообще невозможно.

Иконопись появилась на Руси в 10 в., после того как в 988 году Русь приняла от Византии новую религию - христианство. К этому времени в самой Византии иконопись окончательно превратилась в строго узаконенную, признанную канонической систему изображений. Поклонение иконе стало неотъемлемой частью христианского вероучения и богослужения. Т. о., Русь получила икону как одно из "оснований" новой религии.

Икона это живописное, реже рельефное изображение Иисуса Христа, Богоматери, ангелов и святых. Ее нельзя

1. Алпатов М. В. Древнерусская иконопись. М.: Изобразительное искусство, 2002.-457с.

2. Барская Н. А. Сюжеты и образы древнерусской иконописи. - М.: Просвещение, 2003.-478с.

3. Доктор Богословия Архиепископ Сергий Спасский. О почитании икон. - СПб: Питер, 2003.-286с.

4. Князь Трубецкой. Три очерка о русской иконе. - Новосибирск: Принт, 2001.-341с.

5. Любимов Л. Д. Искусство древней Руси. - М.: Просвещение, 2001.-574с.

6. Успенский А. А. Искусство русской церкви. Иконопись // Журнал московской патриархии. - N8. - 1987. - С. 73-78.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»