 |
В жанре афористических фрагментов описаны жизнь и творчество великих мыслителей и поэтов разных эпох. Главные герои книги - Плотин, Августин, Фома Аквинский, Беркли, Юм, Шеллинг, Шопенгауэр, Вийон, Рабле, Блейк, Свифт, Гофман, Гельдерлин, Клейст, Гёте, Ва ( Дипломная работа, 508 стр. ) |
|
В каких актах Корана суры "Трапеза" регламентируются наказания за воровство и убийство, раскройте содержание н544 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
В творчестве Константина Михайловича Симонова тема Великой Отечест-венной войны занимает особое место. Она определила позицию художника в отношении к важнейшим проблемам эпохи: война и мир, гуманизм, патриотизм и интернациональное братство, долг человека ( Контрольная работа, 6 стр. ) |
|
В чем смысл коана "Повозка Цзичжуна" из сборника "Застава без ворот" Умень Хуэкайя? ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
В ЧЕМ СМЫСЛ КОАНА "БЕССЛОВЕСНЫЙ РАЗГОВОР" ИЗ СБОРНИКА "ЗАСТАВА У ВОРОТ" УМЕНЬ ХУЭКАЙЯ? н34222 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Введение в науку о культуре ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Вводная часть аннотации 78565 ( Контрольная работа, 6 стр. ) |
|
Ведель - видатний композитор і диригент (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
ВЕЛЕСОВА КНИГА. КОСМОГОНИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ДРЕВНИХ СЛАВЯН ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Великие художники эпохи Возрождения ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
Вестернизация отечественной культуры ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Взаимодействие культуры и экономики. Социальные функции культуры ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Взаимодействия социальных институтов в реализации программы детского чтения ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
|
Взаимоотношение идеологических и гуманистических тенденций в современном художественном процессе. ек241 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
взаимосвязь культуры и цивилизации ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Взаимосвязь культуры и цивилизации ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Взгляды и представления Г.Гегеля, Дж. Милля, Э. Ренана, Г. Лебона и Р. Нейман на оценку этноса ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Виберіть вірний варіант відповіді (Украина) ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
Виды организационных культур к2432 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
ВИЗАНТИЙСКАЯ КУЛЬТУРА ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Виникнення сучасних мов на лінгвістичній карті світу (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Виховання як соціокультурна ідентифікація: входження в культуру (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Вклад У. Диснея в развитие мировой мультиндустрии ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Влияние христианства на развитие культуры Руси 2313ё2ё2ё ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Влияние культурной среды на международный бизнес ( Дипломная работа, 97 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 35 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. История возникновения иконописи 5
2. Особенности русской иконописи 6
3. Художественное значение древнерусской иконы 15
4. Психология красок в иконописи 18
5. Биография Андрея Рублева 23
6. Жизнь и творчество Андрея Рублева 27
7. "Троица" Андрея Рублева 31
Заключение 34
Список литературы 36
|
|
Введение
|
|
"Икона" в переводе с греческого означает "образ". Когда некоторая реальность отражается в другом материале - это образ. Отпечаток, оставленный перстнем в сургуче или воске это образ. Моя память о каком-то событии - это образ. Отражение другого человека в моем сознании и моих глазах - это образ. Слово, которым обозначается предмет - это образ: любое слово есть не вещь, но символ вещи, ее отображение в моей речи. Человек неизбежно живет в мире образов. Даже стол, который я вижу перед собой, дан мне как образ (мое сознание непосредственно работает с образом стола на сетчатке моего глаза). И вся культура - от музыки до скульптуры, от литературы до живописи, есть образ. Тем самым вся культурная деятельность человека есть научение жить в мире неизбежных образов. В этой школе у человека должно развиться ожидание того, что реальность многомернее и сложнее своих образов, и в тоже время смирение с тем, что познание мира без посредства образов вообще невозможно.
Иконопись появилась на Руси в 10 в., после того как в 988 году Русь приняла от Византии новую религию - христианство. К этому времени в самой Византии иконопись окончательно превратилась в строго узаконенную, признанную канонической систему изображений. Поклонение иконе стало неотъемлемой частью христианского вероучения и богослужения. Т. о., Русь получила икону как одно из "оснований" новой религии.
Икона это живописное, реже рельефное изображение Иисуса Христа, Богоматери, ангелов и святых. Ее нельзя
|
|
Список литературы
|
|
1. Алпатов М. В. Древнерусская иконопись. М.: Изобразительное искусство, 2002.-457с.
2. Барская Н. А. Сюжеты и образы древнерусской иконописи. - М.: Просвещение, 2003.-478с.
3. Доктор Богословия Архиепископ Сергий Спасский. О почитании икон. - СПб: Питер, 2003.-286с.
4. Князь Трубецкой. Три очерка о русской иконе. - Новосибирск: Принт, 2001.-341с.
5. Любимов Л. Д. Искусство древней Руси. - М.: Просвещение, 2001.-574с.
6. Успенский А. А. Искусство русской церкви. Иконопись // Журнал московской патриархии. - N8. - 1987. - С. 73-78.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх