книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
История культуры России ( Реферат, 26 стр. )
История мировой культуры ( Контрольная работа, 31 стр. )
История постройки Большого театра ( Контрольная работа, 21 стр. )
История происхождения мифа: от ранних религиозных представлений к мифологическому синкретизму е3542424 ( Контрольная работа, 16 стр. )
История развития культурных традиций края67 ( Курсовая работа, 47 стр. )
История развития, основные направления и догматика ислама ( Реферат, 16 стр. )
История русской культуры и общественной мысли в России в XVIII веке ( Контрольная работа, 16 стр. )
История художественной соломки ( Реферат, 17 стр. )
Итоговая контрольная по культуре речи 63422 ( Контрольная работа, 12 стр. )
ИТОГОВАЯ КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО КУЛЬТУРЕ РЕЧИ 64533 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Історія фірми Фаберже (Украина) ( Контрольная работа, 12 стр. )
К какому типу икон относится икона "Богоматерь Владимирская"? аргументируйте свой ответ ( Контрольная работа, 16 стр. )
КАК ВЫ ПОНИМАЕТЕ ПРИТЧУ, ИЗЛОЖЕННУЮ В ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА ГЛ. 10:1 - 10:5 ? 546 ( Контрольная работа, 13 стр. )
Как сделать благоприятным первое впечатление о себе, создать себе привлекательный имидж делового человека в глазах окружающих? ( Контрольная работа, 8 стр. )
Какая из культурологических концепций ближе всего к концепции Сорокина и почему 11990 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Каково влияние Великой Отечественной войны на развитие отечественной культуры? 7544па ( Контрольная работа, 20 стр. )
Камни в различных культурах в разное время 353ва ( Контрольная работа, 17 стр. )
КАРТИНА МИРА СРЕДНЕВЕКОВОГО ЧЕЛОВЕКА 4к24242 ( Контрольная работа, 20 стр. )
Катастрофа с Запада е34422 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Катастрофа с Запада 242 ( Контрольная работа, 13 стр. )
Категория «Образ жизни» и ее содержание ( Реферат, 16 стр. )
Категория "трагическое" в античном театре и музыке ( Курсовая работа, 43 стр. )
Кино и влияние на современную культуру 53533 ( Контрольная работа, 13 стр. )
Кинотеатр "Аврора" 535апа ( Контрольная работа, 10 стр. )
Коммуникативные технологии разрешения конфликтов ( Реферат, 22 стр. )

Введение……………………………………………………………………..3

1. Испано-мавританский стиль…………………………………………..5

2. Романский (норманнский) стиль…………………………..….………8

2.1. Романский (норманнский) стиль архитектуры……………10

2.2. Готический стиль в архитектуре……………………………..16

3. Средневековая культура………………………………………………24

Выводы……………………………………………………………………..28

Список литературы……………………………………………………….30

Средними веками культурологи называют длительный период в истории Западной Европы между Античностью и Новым Временем. Этот период охватывает более тысячелетия с V по XV века.

Внутри тысячелетия принято выделять по меньшей мере три периода:

Раннее Средневековье, от начала эпохи до 900 или 1000 годов (до X - XI в.в);

Высокое (Классическое) Средневековье - от X -XI веков до примерно XIV века;

Позднее Средневековье, XIV- XV века.

Некоторые авторы в контексте Средневековья рассматривают и так называемый переходный период от Средних веков к Новому Времени ( XVI-XVII века), однако представляется более обоснованным рассматривать период Реформации и Контрреформации как отдельный период истории и культуры, оказавший большое влияние на дальнейшее формирование культурного сознания народных масс.

Народная культура этой эпохи - новая и почти неразведанная еще в науке тема. Идеологам феодального общества удалось не только оттеснить народ от средств фиксации его мыслей и настроений, но и лишить исследователей последующих времен возможности восстановить основные черты его духовной жизни. "Великий немой", "великий отсутствующий", "люди без архивов и без лиц" - так именуют современные историки народ в эпоху, когда для него был закрыт непосредственный доступ к средствам письменной фиксации культурных ценностей.

Народной культуре средневековья не повезло в науке. Обычно, когда говорят о ней, упоминают самое большее остатки древнего мира и эпоса, пережитки

язычества. В тех сравнительно редких случаях, когда современный специалист обращается к народной религиозности средневековья, у него не находится для нее иных характеристик как "наивная", "примитивная", "неотесанная", "грубая", "поверхностная", "паралогическая", "ребяческая2; это религия "народа-ребенка", переполненная суевериями и ориентированная на сказочное и баснословное.

Критерии для подобных оценочных суждений берут из "высокой" религии просвещенных и именно с их позиции судят о сознании и эмоциональной жизни простолюдинов, не ставя перед собой задачи рассмотреть ее "изнутри", руководствуясь ее собственной логикой.

Таким образом, долгое время в историко-культурологической литературе господствовал взгляд на Средневековье как на "темные века". Основы такой позиции были заложены просветителями. Однако история культуры западноевропейского общества была далеко не столь однозначна.

1. Гуревич А.Я. "Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства". М., 1990 г

2. Гуревич А.Я. " Проблемы средневековой народной культуры". М., 1981 г.

3. Гуревич А.Я. " Категории средневековой культуры" М., 1984 г

4. Под ред. Марковой А.Н. "Культурология", М., 1995 г.

5. Под ред. Радугиной А.А. "Культурология". М., 1997 г

6 Всемирная история. Энциклопедия том-1 Москва "Аванта+",1993г. 685с.

7 Артамонов С.Д. Литература средних веков: кн. для учащихся ст. кл.-М, "Просвещение", 1992г., 240с

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»