книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Компаративистский (сравнительный) анализ эстетического и научного восприятия мира ( Курсовая работа, 19 стр. )
Комплектование библиотечных фондов ( Курсовая работа, 30 стр. )
Контрольная работа 1. (Проверка знаний по теории культуры) ( Контрольная работа, 46 стр. )
Контрольные вопросы по теме "Введение в науку о культуре" ( Контрольная работа, 23 стр. )
КОНЦЕПЦИЯ МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ Х.ОРТЕГА-И-ГАССЕТА ( Курсовая работа, 26 стр. )
Концепція походження сучасної культури і несвідомого розвитку людини (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
КОРПОРАТИВНАЯ КУЛЬТУРА В ПЕРИОД ОРГАНИЗАЦИОННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ ( Курсовая работа, 52 стр. )
Красота и гармония в различных культурных парадигмах ( Контрольная работа, 13 стр. )
Краткая характеристика центра помощи детям, оставшимся без попечения родителей Народная культура и ее историческое значение ( Курсовая работа, 30 стр. )
Крещение Киевской Руси и его последствия ( Реферат, 17 стр. )
Кризис культуры XXв ( Реферат, 14 стр. )
Кризисные явления культуры XX века ( Реферат, 16 стр. )
Кристоф Рансмайр (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Критерии сравнения Культура древнего Египта Культура древнего Китая 411 ( Контрольная работа, 6 стр. )
Критерии сравнения ец342 ( Контрольная работа, 7 стр. )
Культ землі у віруваннях давніх слов'ян та українців. (Украина) ( Контрольная работа, 29 стр. )
Культура ( Реферат, 24 стр. )
Культура - типология определений 7433 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Культура - фактор социальных изменений ( Реферат, 19 стр. )
КУЛЬТУРА В ДЕЛОВОМ ОБЩЕНИИ56 ( Дипломная работа, 61 стр. )
Культура в российском обществе ( Реферат, 13 стр. )
Культура в структурно-функциональном анализе ( Реферат, 13 стр. )
Культура Вавилонии45 2010-30 ( Курсовая работа, 30 стр. )
Культура Вавилонии45 ( Курсовая работа, 30 стр. )
Культура Великобритании глазами туризма ( Курсовая работа, 37 стр. )

Введение……………………………………………………………………..3

1. Испано-мавританский стиль…………………………………………..5

2. Романский (норманнский) стиль…………………………..….………8

2.1. Романский (норманнский) стиль архитектуры……………10

2.2. Готический стиль в архитектуре……………………………..16

3. Средневековая культура………………………………………………24

Выводы……………………………………………………………………..28

Список литературы……………………………………………………….30

Средними веками культурологи называют длительный период в истории Западной Европы между Античностью и Новым Временем. Этот период охватывает более тысячелетия с V по XV века.

Внутри тысячелетия принято выделять по меньшей мере три периода:

Раннее Средневековье, от начала эпохи до 900 или 1000 годов (до X - XI в.в);

Высокое (Классическое) Средневековье - от X -XI веков до примерно XIV века;

Позднее Средневековье, XIV- XV века.

Некоторые авторы в контексте Средневековья рассматривают и так называемый переходный период от Средних веков к Новому Времени ( XVI-XVII века), однако представляется более обоснованным рассматривать период Реформации и Контрреформации как отдельный период истории и культуры, оказавший большое влияние на дальнейшее формирование культурного сознания народных масс.

Народная культура этой эпохи - новая и почти неразведанная еще в науке тема. Идеологам феодального общества удалось не только оттеснить народ от средств фиксации его мыслей и настроений, но и лишить исследователей последующих времен возможности восстановить основные черты его духовной жизни. "Великий немой", "великий отсутствующий", "люди без архивов и без лиц" - так именуют современные историки народ в эпоху, когда для него был закрыт непосредственный доступ к средствам письменной фиксации культурных ценностей.

Народной культуре средневековья не повезло в науке. Обычно, когда говорят о ней, упоминают самое большее остатки древнего мира и эпоса, пережитки

язычества. В тех сравнительно редких случаях, когда современный специалист обращается к народной религиозности средневековья, у него не находится для нее иных характеристик как "наивная", "примитивная", "неотесанная", "грубая", "поверхностная", "паралогическая", "ребяческая2; это религия "народа-ребенка", переполненная суевериями и ориентированная на сказочное и баснословное.

Критерии для подобных оценочных суждений берут из "высокой" религии просвещенных и именно с их позиции судят о сознании и эмоциональной жизни простолюдинов, не ставя перед собой задачи рассмотреть ее "изнутри", руководствуясь ее собственной логикой.

Таким образом, долгое время в историко-культурологической литературе господствовал взгляд на Средневековье как на "темные века". Основы такой позиции были заложены просветителями. Однако история культуры западноевропейского общества была далеко не столь однозначна.

1. Гуревич А.Я. "Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства". М., 1990 г

2. Гуревич А.Я. " Проблемы средневековой народной культуры". М., 1981 г.

3. Гуревич А.Я. " Категории средневековой культуры" М., 1984 г

4. Под ред. Марковой А.Н. "Культурология", М., 1995 г.

5. Под ред. Радугиной А.А. "Культурология". М., 1997 г

6 Всемирная история. Энциклопедия том-1 Москва "Аванта+",1993г. 685с.

7 Артамонов С.Д. Литература средних веков: кн. для учащихся ст. кл.-М, "Просвещение", 1992г., 240с

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»