книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
адово-парковое искусство на Востоке и Западе как воплощение идеала в отношение человека к природе ( Контрольная работа, 14 стр. )
Азиатская культура ( Реферат, 22 стр. )
Азия ( Реферат, 20 стр. )
Актуальность данной темы для человека конца XX в. - начала XXI в. заключается в самом содержании исследуемой " теории призраков или идолов человеческого сознания" Ф.Бэкона (1561-1626гг), выдающегося английского философа эпохи Нового времени 3е ( Контрольная работа, 25 стр. )
Актуальные направления реформ в социально-культурной сфере46 ( Курсовая работа, 37 стр. )
АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ КУЛЬТУРЫ ХХ ВЕКА ( Реферат, 21 стр. )
Актуальные проблемы культуры речи в современном обществе ( Контрольная работа, 15 стр. )
АЛ-ФАРАБИ ( Контрольная работа, 24 стр. )
Амарнский период в древнеегипетском искусстве ( Контрольная работа, 32 стр. )
Американизм ( Контрольная работа, 4 стр. )
Анализ государственной политики в области культуры на примере экономической деятельности комитета по культуре г.Москвы 2007-73 ( Дипломная работа, 73 стр. )
Анализ государственной политики в области культуры на примере экономической деятельности комитета по культуре г.Москвы ( Дипломная работа, 73 стр. )
Анализ деятельности и развития государственного учреждения культуры территориальной клубной системы "Совершенство". ( Курсовая работа, 53 стр. )
Анализ корпоративной культуры предприятия ( Курсовая работа, 36 стр. )
Анализ культурных ценностей функционирования культуры 17 ( Курсовая работа, 25 стр. )
Анализ русской культуры 19 века. ( Контрольная работа, 17 стр. )
Анализ феномена кича в социокультурном пространстве ( Дипломная работа, 90 стр. )
Анализ феномена кича в социокультурном пространстве 2007-90 ( Дипломная работа, 90 стр. )
АНАЛІТИЧНЕ МИСЛЕННЯ ЩОДО СТВОРЕННЯ СПРИЯТЛИВИХ УМОВ РОЗВИТКУ КУЛЬТУРИ У ДЕРЖАВІ (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
АНАЛІТИЧНЕ МИСЛЕННЯ ЩОДО СТВОРЕННЯ СПРИЯТЛИВИХ УМОВ РОЗВИТКУ КУЛЬТУРИ У ДЕРЖАВІ (Украина) ( Реферат, 16 стр. )
Анархия в России ( Контрольная работа, 16 стр. )
Анкета оценки корпоративной культуры (Украина) ( Контрольная работа, 7 стр. )
Аннотация к статье "Представление о культуре в трудах этнографов-эволюционистов" 90 ( Контрольная работа, 4 стр. )
Аннотация на статью "Искусство и социокультурная стратификация общества" ( Контрольная работа, 4 стр. )
Античная культура ( Контрольная работа, 7 стр. )

Введение……………………………………………………………………..3

1. Испано-мавританский стиль…………………………………………..5

2. Романский (норманнский) стиль…………………………..….………8

2.1. Романский (норманнский) стиль архитектуры……………10

2.2. Готический стиль в архитектуре……………………………..16

3. Средневековая культура………………………………………………24

Выводы……………………………………………………………………..28

Список литературы……………………………………………………….30

Средними веками культурологи называют длительный период в истории Западной Европы между Античностью и Новым Временем. Этот период охватывает более тысячелетия с V по XV века.

Внутри тысячелетия принято выделять по меньшей мере три периода:

Раннее Средневековье, от начала эпохи до 900 или 1000 годов (до X - XI в.в);

Высокое (Классическое) Средневековье - от X -XI веков до примерно XIV века;

Позднее Средневековье, XIV- XV века.

Некоторые авторы в контексте Средневековья рассматривают и так называемый переходный период от Средних веков к Новому Времени ( XVI-XVII века), однако представляется более обоснованным рассматривать период Реформации и Контрреформации как отдельный период истории и культуры, оказавший большое влияние на дальнейшее формирование культурного сознания народных масс.

Народная культура этой эпохи - новая и почти неразведанная еще в науке тема. Идеологам феодального общества удалось не только оттеснить народ от средств фиксации его мыслей и настроений, но и лишить исследователей последующих времен возможности восстановить основные черты его духовной жизни. "Великий немой", "великий отсутствующий", "люди без архивов и без лиц" - так именуют современные историки народ в эпоху, когда для него был закрыт непосредственный доступ к средствам письменной фиксации культурных ценностей.

Народной культуре средневековья не повезло в науке. Обычно, когда говорят о ней, упоминают самое большее остатки древнего мира и эпоса, пережитки

язычества. В тех сравнительно редких случаях, когда современный специалист обращается к народной религиозности средневековья, у него не находится для нее иных характеристик как "наивная", "примитивная", "неотесанная", "грубая", "поверхностная", "паралогическая", "ребяческая2; это религия "народа-ребенка", переполненная суевериями и ориентированная на сказочное и баснословное.

Критерии для подобных оценочных суждений берут из "высокой" религии просвещенных и именно с их позиции судят о сознании и эмоциональной жизни простолюдинов, не ставя перед собой задачи рассмотреть ее "изнутри", руководствуясь ее собственной логикой.

Таким образом, долгое время в историко-культурологической литературе господствовал взгляд на Средневековье как на "темные века". Основы такой позиции были заложены просветителями. Однако история культуры западноевропейского общества была далеко не столь однозначна.

1. Гуревич А.Я. "Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства". М., 1990 г

2. Гуревич А.Я. " Проблемы средневековой народной культуры". М., 1981 г.

3. Гуревич А.Я. " Категории средневековой культуры" М., 1984 г

4. Под ред. Марковой А.Н. "Культурология", М., 1995 г.

5. Под ред. Радугиной А.А. "Культурология". М., 1997 г

6 Всемирная история. Энциклопедия том-1 Москва "Аванта+",1993г. 685с.

7 Артамонов С.Д. Литература средних веков: кн. для учащихся ст. кл.-М, "Просвещение", 1992г., 240с

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»