книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
В жанре афористических фрагментов описаны жизнь и творчество великих мыслителей и поэтов разных эпох. Главные герои книги - Плотин, Августин, Фома Аквинский, Беркли, Юм, Шеллинг, Шопенгауэр, Вийон, Рабле, Блейк, Свифт, Гофман, Гельдерлин, Клейст, Гёте, Ва ( Дипломная работа, 508 стр. )
В каких актах Корана суры "Трапеза" регламентируются наказания за воровство и убийство, раскройте содержание н544 ( Контрольная работа, 22 стр. )
В творчестве Константина Михайловича Симонова тема Великой Отечест-венной войны занимает особое место. Она определила позицию художника в отношении к важнейшим проблемам эпохи: война и мир, гуманизм, патриотизм и интернациональное братство, долг человека ( Контрольная работа, 6 стр. )
В чем смысл коана "Повозка Цзичжуна" из сборника "Застава без ворот" Умень Хуэкайя? ( Контрольная работа, 15 стр. )
В ЧЕМ СМЫСЛ КОАНА "БЕССЛОВЕСНЫЙ РАЗГОВОР" ИЗ СБОРНИКА "ЗАСТАВА У ВОРОТ" УМЕНЬ ХУЭКАЙЯ? н34222 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Введение в науку о культуре ( Контрольная работа, 10 стр. )
Вводная часть аннотации 78565 ( Контрольная работа, 6 стр. )
Ведель - видатний композитор і диригент (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
ВЕЛЕСОВА КНИГА. КОСМОГОНИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ДРЕВНИХ СЛАВЯН ( Реферат, 12 стр. )
Великие художники эпохи Возрождения ( Контрольная работа, 24 стр. )
Вестернизация отечественной культуры ( Реферат, 20 стр. )
Взаимодействие культуры и экономики. Социальные функции культуры ( Реферат, 16 стр. )
Взаимодействия социальных институтов в реализации программы детского чтения ( Курсовая работа, 35 стр. )
Взаимоотношение идеологических и гуманистических тенденций в современном художественном процессе. ек241 ( Контрольная работа, 18 стр. )
взаимосвязь культуры и цивилизации ( Контрольная работа, 17 стр. )
Взаимосвязь культуры и цивилизации ( Контрольная работа, 17 стр. )
Взгляды и представления Г.Гегеля, Дж. Милля, Э. Ренана, Г. Лебона и Р. Нейман на оценку этноса ( Реферат, 19 стр. )
Виберіть вірний варіант відповіді (Украина) ( Контрольная работа, 7 стр. )
Виды организационных культур к2432 ( Контрольная работа, 13 стр. )
ВИЗАНТИЙСКАЯ КУЛЬТУРА ( Контрольная работа, 19 стр. )
Виникнення сучасних мов на лінгвістичній карті світу (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. )
Виховання як соціокультурна ідентифікація: входження в культуру (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Вклад У. Диснея в развитие мировой мультиндустрии ( Контрольная работа, 20 стр. )
Влияние христианства на развитие культуры Руси 2313ё2ё2ё ( Контрольная работа, 18 стр. )
Влияние культурной среды на международный бизнес ( Дипломная работа, 97 стр. )

Введение……………………………………………………………………..3

1. Испано-мавританский стиль…………………………………………..5

2. Романский (норманнский) стиль…………………………..….………8

2.1. Романский (норманнский) стиль архитектуры……………10

2.2. Готический стиль в архитектуре……………………………..16

3. Средневековая культура………………………………………………24

Выводы……………………………………………………………………..28

Список литературы……………………………………………………….30

Средними веками культурологи называют длительный период в истории Западной Европы между Античностью и Новым Временем. Этот период охватывает более тысячелетия с V по XV века.

Внутри тысячелетия принято выделять по меньшей мере три периода:

Раннее Средневековье, от начала эпохи до 900 или 1000 годов (до X - XI в.в);

Высокое (Классическое) Средневековье - от X -XI веков до примерно XIV века;

Позднее Средневековье, XIV- XV века.

Некоторые авторы в контексте Средневековья рассматривают и так называемый переходный период от Средних веков к Новому Времени ( XVI-XVII века), однако представляется более обоснованным рассматривать период Реформации и Контрреформации как отдельный период истории и культуры, оказавший большое влияние на дальнейшее формирование культурного сознания народных масс.

Народная культура этой эпохи - новая и почти неразведанная еще в науке тема. Идеологам феодального общества удалось не только оттеснить народ от средств фиксации его мыслей и настроений, но и лишить исследователей последующих времен возможности восстановить основные черты его духовной жизни. "Великий немой", "великий отсутствующий", "люди без архивов и без лиц" - так именуют современные историки народ в эпоху, когда для него был закрыт непосредственный доступ к средствам письменной фиксации культурных ценностей.

Народной культуре средневековья не повезло в науке. Обычно, когда говорят о ней, упоминают самое большее остатки древнего мира и эпоса, пережитки

язычества. В тех сравнительно редких случаях, когда современный специалист обращается к народной религиозности средневековья, у него не находится для нее иных характеристик как "наивная", "примитивная", "неотесанная", "грубая", "поверхностная", "паралогическая", "ребяческая2; это религия "народа-ребенка", переполненная суевериями и ориентированная на сказочное и баснословное.

Критерии для подобных оценочных суждений берут из "высокой" религии просвещенных и именно с их позиции судят о сознании и эмоциональной жизни простолюдинов, не ставя перед собой задачи рассмотреть ее "изнутри", руководствуясь ее собственной логикой.

Таким образом, долгое время в историко-культурологической литературе господствовал взгляд на Средневековье как на "темные века". Основы такой позиции были заложены просветителями. Однако история культуры западноевропейского общества была далеко не столь однозначна.

1. Гуревич А.Я. "Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства". М., 1990 г

2. Гуревич А.Я. " Проблемы средневековой народной культуры". М., 1981 г.

3. Гуревич А.Я. " Категории средневековой культуры" М., 1984 г

4. Под ред. Марковой А.Н. "Культурология", М., 1995 г.

5. Под ред. Радугиной А.А. "Культурология". М., 1997 г

6 Всемирная история. Энциклопедия том-1 Москва "Аванта+",1993г. 685с.

7 Артамонов С.Д. Литература средних веков: кн. для учащихся ст. кл.-М, "Просвещение", 1992г., 240с

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»