ВВЕДЕНИЕ 3

1. ГЕРБЕР - ТРАДИЦИОННЫЙ ЛЕТНИЙ ПРАЗДНИК УДМУРТОВ 5

2. РОЛЕВЫЕ ФУНКЦИИ МУЖЧИН В УДМУРТСКОЙ НАРОДНОЙ ОБРЯДОВОЙ ТРАДИЦИИ 15

3. УДМУРТСКОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО 20

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 32

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 34

Начальный этап формирования удмуртского народа относится ко времени (периоду) распада прапермской этнолингвистической общности - общности, объединявшей этнических предков народов пермской группы уральской языко-вой семьи, члены которой говорили на общепермском праязыке - языке-основе, в результате развития которого сложились сегодняшние коми-зырянский, коми-пермяцкий и удмуртский языки. Конечным итогом языковой и этнокультурной дивергенции прапермской общности явилось сложение на ее основе трех со-временных пермских народов, в том числе и удмуртского.

В финно-угорском языкознании же давно утвердилось и стало по сути дела общепринятым положение, согласно которому распад прапермской общности тесно связан с проникновением в Среднее Поволжье во второй половине I тыс. н.э. булгар и сложением здесь первого в регионе государственного образования - Волжской Булгарии. Распад общепермского единства, таким образом, датиру-ется временем около VIII-X вв. н.э. и объясняется предполагаемым переселени-ем предков коми к северу, на Верхнюю Каму, Вычегду и Печору.

С приходом в VIII веке в Среднее Поволжье булгар и последующим сло-жением Волжской Булгарии в жизни прикамских пермян происходят очень важные для их дальнейшей истории события. В период VIII-X вв. многие груп-пы пермян мигрируют на значительные расстояния от своей исторической ро-дины. Видимо, именно в это время часть эндопермян перебирается в бассейн р.Вычегды и некоторые сопредельные районы, чтобы в дальнейшем послужить основой для сложения различных групп коми-зырян. Оставшиеся на Верхней Каме эндопермяне стали основным компонентом для формирования коми-пермяцкого народа.

1. Верещагин Г.Е. Вотяки Сарапульского уезда Вятской губернии: Собр. соч. в 6 т. Т. 2. Кн. 1. - Ижевск, 1998.

2. Верещагин Г.Е. Вотяки Сосновского края: Собр. соч. в 6 т. / Под ред. В. М. Ванюшева. Т. 3. Кн. 1. - Ижевск, 1998.

3. Верещагин Г.Е. Остатки язычества у вотяков // Собрание сочинений в 6 . Т.3, кн. 1. - Ижевск, 1998.

4. Владыкин В. Е., Перевозчикова Т. Г. Годовой обрядовый цикл удмурт-ской общины "бускель" (материалы к народному календарю) // Специ-фика жанров удмуртского фольклора. Ижевск, 1990. С. 60-61.

5. Владыкин В.Е., Христолюбова Л.С. Этнография удмуртов. Ижевск, 1991.

6. Голубкова А.Н., Поздеева П.К. Удмуртские народные песни. - Ижевск, 1973.

7. Гришкина М.В. Крестьянство Удмуртии в XVIII веке. Ижевск, 1977.

8. Миннияхметова Т. Г. Календарные обряды закамских удмуртов. Ижевск, 2004.

9. Попова Е.В. Календарные обряды бесермян. Ижевск, 2004.

10. Сборник "Жынгырты, удмурт кырзан!" (обобщение публикаций песен-ного фольклора первой половины ХХ века). - Ижевск, 1988.

11. Чуракова Р.А. Удмуртские свадебные песни. - Ижевск, 1978.

Примечаний нет.