Введение 3

1. Сентиментализм XVIII века 5

1.1 Карамзин как историк 5

1.2 Карамзин как литератор 9

2. Сентиментализм Карамзина 18

2.1. Проза Н.М.Карамзина 27

Заключение 29

Список использованной литературы 30

Во второй половине XVIII в. в европейской литературе возникает течение, получившее название сентиментализм (от французского слова sentimentalism, что означает чувствительность). Само название дает четкое представление о сути и характере нового явления. Основной чертой, ведущим качеством человеческой личности провозглашался не разум, как это было в классицизме и в эпоху Просвещения, а чувство, не ум, а сердце. Что же произошло? Две идеи, утверждавшие, что мир может быть перестроен по законам разума, или что просвещенный монарх, просвещенные дворяне, которые превыше всего ставили благо отечества и подавали в этом отношении пример всем остальным сословиям, могут преобразовать жизнь в соответствии с идеалами добра и справедливости, потерпели поражение.

Действительность как была, так и осталась жестокой и несправедливой. Куда же деваться человеку, как сохранить свою неповторимую личность, свою индивидуальность от зла, всеобщей вражды, от невежества и безрассудства, которые господствуют в мире? Остается одно - уйти в себя, провозгласить единственной ценностью не государство, но человека с его чувствами, мечтами, тонкими переживаниями, с его душой и сердцем. Только сердечные порывы истинны и непреложны; только они - верный компас в океане жизни.

На развитие европейского сентиментализма определяющее влияние оказало творчество французского писателя Жана-Жака Руссо (1712-1778).

Изменить этот мир, используя только разум, нельзя. Нужно обратиться к лучшим качествам человека, заложенным природой, к его естественным стремлениям, душевным порывам. Так в литературе появляется новый герой (героиня) - простой и незнатный человек, наделенный высокими душевными качествами, руководствующийся велениями сердца, чуждый цивилизации.

Ценность человека теперь определяется не его знатным происхождением или богатством, но чистотой помыслов, чувством собственного достоинства.

Происходят существенные изменения и в жанровой системе. Теперь нет четкого деления на высшие и низшие жанры. Сентименталисты отдают предпочтение дневникам, письмам, заметкам о путешествиях, воспоминаниям, - иными словами, жанрам, в которых повествование ведется от первого лица и где личность могла бы выразить себя наиболее полно.

Напряженный интерес к внутреннему миру человека, стремление разобраться в собственной душе, которая, по их мнению, является абсолютной ценностью, предопределила и жанровые поиски, и особенности повествовательной манеры, и своеобразие языка.

В России сентиментализм связан прежде всего с именем Н. М. Карамзина.

В истории литературы (и не только литературы, но и других искусств -живописи, музыки) сентиментализм, сыграл очень важную роль. Внимание к миру личных переживаний человека, его внутреннему миру, появление нового героя, усиление авторского начала, обновление жанровой системы, преодоление классицистической нормативности - все это было подготовкой к тем решительным изменениям, которые произошли в литературе XIX в.

Цель работы: выявление языковых особенностей сентиментализма на основе творчества Н.М. Карамзина.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Выявить специфику сентиментализма, как направления XVIII века.

3. Выяснить особенности сентиментализма Н.М. Карамзина.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения, литературы.

1. Аверенцев С. С. Наш собеседник древний автор / С.С. Аверенцев. - М.: Просвещение, 2001 - 231 с.

2. Айхенвальд Ю. И. Силуэты русских писателей / Ю.И. Айхенвальд. - М.: Республика, 2004. - 591 с.: ил. - (Прошлое и настоящее).

3. Гулыга А. В. Искусство истории / А.В. Гулыга. - М.: Современник, 2005. - 288 с.

4. Карамзин Н. М. История государства Российского в 12-ти томах. Т. II-III/ Под ред. А. Н. Сахарова. - М.: Наука, 2001. - 832 с.

5. Карамзин Н. М. Об истории государства Российского/ сост. А. И. Уткин; Отв. ред., автор очерка о Н. М. Карамзине и примеч. С. О. Шмидт. - М.: Просвещение, 2005. - 384 с.

6. Карамзин Н. М. Предания веков/ Сост., вступ. Ст. Г.П. Макогоненко; Г. П. Макогоненко и М. В. Иванова; - Ли. В. В. Лукашова. - М.: Правда, 2005. - 768 с.

7. Культурология: учебное пособие для студентов высших учебных заведений - Ростов н/Д: Издательство "Феникс", 2003. - 608 с.

8. Лотман Ю. М. Карамзин: Сотворение Карамзина. Ст. и исслед., 1957-1990. Заметки рец. / Ю.М. Лотман. - СПБ.: Искусство - СПБ, 2004 - 830 с.: ил.: портр.

9. Краснобаев Б. И. Очерки истории русской культуры XVIII в. / Б.И. Краснобаев. М.: Книга, 2002. - 245 с.

10. Спасибенко А. П., Гайденков Н. М. Русские писатели. Биобиблиографический словарь / А.П. Спасибенко, Н.М. Гайденков. М.: Книга, 2004. -271 с.

11. Теплинский М.В., Ю.И.Султанов, Литература 9 класс / М.В. Теплинский, Ю.И. Султанов. Киев.: Ипринь, 2004. - 321 с.

12. Эйхенбаум Б. М. О прозе: сб. ст. / Б.М. Эйхенбаум. - Л.: Художественная литература, 2004. - 503 с.

Примечаний нет.