Политика, как известно, проявляет себя в функционировании политических систем, институтов и организаций - это составляет ее институциональный аспект.
В политической науке сталкивались традиционная патриархальная парадигма - видение общества как "большой семьи" - с модернистской парадигмой (общество как единая "большая фабрика"); последняя, в свою очередь, вытесняется постмодернистскими парадигмами, складывающимися в рамках политической культурологии, политической экологии, политической антропологии.
Политическая эпистемология исследует также соотношение рационального и внерационального в политике; политика в гносеологическом отношении представляет смешанный тип деятельности, сочетающий науку и искусство, анализ и интуицию, количественно измеримое с тем, что не поддается калькуляции.
Россия сегодня осуществляет трудный поиск своей цивилизационной идентичности: между крайностями нового западничества, рвущего с традициями во имя беспрепятственного вхождения в "европейский дом", и агрессивно-"самобытнического" изоляционизма "национал-патриотов".
Должна ли политология участвовать в этих поисках? Думается, что для нее это неизбежно - без этого она не займет подобающего статуса в системе переживающего новый бум гуманитарного знания. Необычайная активизация гуманитарного знания в целом, по контрасту со вчерашней техноцентричной эпохой, неотделима от этих поисков в разных регионах планеты, цивилизациях и культурах.
Процесс познания национальной культуры в самых разнообразных аспектах и под различными углами зрения способствует ее все более широкому целостному панорамному видению, позволяет отчетливее осознать ее глубинные основы.
Культура всегда связана с историей, история с политическим развитием, политология с культурой. Замкнутый, но постоянно развивающийся и расширяющийся круг всегда подразумевает непрерывность нравственной, интеллектуальной, духовной жизни человека, общества и человечества. Поэтому большой интерес представляет собой проблема взаимосвязи политики и искусства.
Рассматривая эту взаимосвязь на современном этапе мы анализируем вклад искусства в политику и государственный контроль в политике. Нельзя отрицать огромную роль любимых актеров и режиссеров, певцов и композиторов в политической жизни страны, их влияние на сознание нашего общества. Многие служители искусству являются ориентиром российских граждан. Принимая активное участие в жизни страны, в том числе и политической, звезды кино, к примеру, ни на йоту не уменьшаются в глазах зрителей и любителей киноискусства.
Кинематограф как специфический жанр с многозначной информативностью дарит нам живое, широкое по масштабу, многостороннее изображение жизни страны, оставляя в душах и сердцах людей портрет времени. В кино запечатляются разнообразные исторические, политические, культурные явления той или иной эпохи: все то, что составляет обычную ткань бытия.
|