|
Введение
Вопрос о форме (источниках) права – это вопрос том, как, в каком реальном, практически воспринимаемом обличье можно наблюдать, изучать, применять и ис-пользовать эти источники. Где действительно находятся со всеми присущими характе-ристиками, и прежде всего формальной определенностью, те правила поведения, кото-рые составляют содержание права? Как это складывалось исторически и как логика теории права выделила из всего многообразия и многотысячелетнего развития права различные виды формальной определенности права, типизировала их и закрепила в понятийном аппарате юридического сознания? Именно эти вопросы и составляют сердцевину темы об источниках права.
Сегодня, при изучении происхождения права параллельно рассматривается процесс появления первичных юридических письменных источников (отдельных за-конов, кодексов, священных агрокалендарей, иных актов), имевших своим назначени-ем регулирование складывающихся новых общественных отношений – производящей экономики. Так же подчеркивается и объективная нужда зарождающейся производя-щей экономики, раннеклассовых государств в новых формах системы социального ре-гулирования. Упорядочить, закрепить социальные отношения во вновь возникающих государственно организованных обществах можно было только с помощью четких, формально установленных, признанных правил поведения, охватывающих типичные, многократно повторяющиеся явления и процессы в трудовой, бытовой, иной социаль-но-экономической сфере обществ производящей экономики.
Говоря об источниках права, становится необходимым окинуть теоретиче-ским взглядом право в целом как устоявшийся, развитой, современный социальный институт в его формальных, т. е. объективированных проявлениях, как некое фор-мально определенное социальное явление. В теории права категория “формальная оп-ределенность” употребляется в двух смыслах и характеризует право двояко. Во-первых, эта категория употребляется как четкая характеристика правила поведения, определяющая для его адресатов границу, масштаб, меру свободы. Во-вторых, как формальное выражение, закрепление различных правил поведения в актах государст-венных органов, решениях судов, международных договорах и иных формах. Именно в этом втором смысле категория “формальная определенность” приводит к формули-рованию понятия форма права.
Данная работа ставит своей целью рассмотреть понятие источников права, их виды, принципы права и основываясь на этом материале сделать вывод о некотором несовершенстве современной системы источников права и их практического примене-ния, преемственности и рецепции.
1. Понятие источников права
Под формой (источником) права понимается объективированное закрепление и проявление содержания права в определенных актах государственных органов, ре-шениях судов, договорах, обычаях и иных источниках. Здесь необходимо сделать не-сколько замечаний. Не все ученые юристы и философы соглашались с подобным под-ходом к форме права. Те, кто, опираясь на естественно-правовые концепции, разводил право и закон, полагали, что право – естественные, неотчуждаемые права – закрепля-ется, выражается в различных рациональных построениях (как одна из форм общест-венного сознания), в нравственных началах (у тех, кто сводит право к справедливости или приплюсовывает справедливость к закону и объявляет эту совокупность правом). Ту же часть права, которая идет от государства, от власти путем установления или признания правил поведения и формально закрепляется в различных актах и иных ис-точниках, приверженцы естественно-правовых концепций обозначают как положи-тельное, позитивное или объективное право. Таким образом, вопрос о форме права становится одним из основных узлов, которые пытаются развязать как нормативисты, так и сторонники естественно-правовой концепции.
К этому надо добавить и дополнительные проблемы, которые вносят сторон-ники психологической школы права в понимание формы права. Л. Петражицкий и его сторонники предложили различать и такие формы права, как объективное и интуитив-ное право, полагая формой последнего сочетание неких атрибутивных и императив-ных притязаний, проявляющих себя в комплексе, в эмоциональной сфере адресата права. Таким образом, одной из форм права – интуитивному праву – придается чувст-венный и рациональный характер. Но Л. Петражицкий и его последователи это опре-деление формы права используют для критики и противопоставления объективной, позитивной форме права. Идет речь у них о крестьянском, рабочем праве или о “на-шем”, “моем”, “чужом” праве и т. д.
Следует обратить внимание и на следующее. На протяжении длительной ис-тории существования права как социального института развивались и изменялись взгляды на форму права. И связано это было с разными условиями и потребностями того или иного этапа общественного развития, прежде всего в Европе. Уже юристы Древнего Рима выделяли в праве всех народов нечто общее, присущее всем системам, и особенное, те черты права, которые были характерны для отдельных государств и правовых систем.
|
|
Список литературы
1. Алексеев С. С., Проблемы теории права, Т. I, Свердловск., 1972.
2. Алексеев С. С., Теория права. М., 1994.
3. Васильев А. М., Правовые категории, М., 1976.
4. Венгеров А. Б., Теория государства и права. Ч. 2: Теория права, М., 1996.
5. Комаров С. А., Общая теория государства и права, М., 1996.
6. Курс лекций по теории государства и права, под ред. Н. Т. Разгельдеева, А. В. Малька, Ч. 1, Саратов, 1993.
7. Общая теория права, под ред. В. К Бабаева, Нижний Новгород, 1993.
8. Общая теория государства и права, под ред. В. В. Лазарева. М., 1996.
9. Общая теория государства и права, под ред. Пиголкина А. С., М., 1996.
10. Рыбушкин Н. Н., Запрещающие нормы в советском праве, Казань, 1990.
11. Теория государства и права, под ред. Бабаева В. К., М., 1999.
12. Теория права и государства, под ред. Г. Н. Манова, М., 1996.
13. Теория государства и права, под ред. Матузова Н. И., Малько А. В. М., 1997.
|
На уровень вверх
Купить