книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
1. Понимание сущности и основных ступеней познания в истории философии………………………………..4 ( Курсовая работа, 27 стр. )
1. Понятие об исторических типах философии ( Реферат, 15 стр. )
1. Духовность и нравственность ( Контрольная работа, 15 стр. )
1. Место человека в мире в философии В.Соловьева 4пуку ( Контрольная работа, 14 стр. )
1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРОЦЕССА ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЯ 5к424242 ( Контрольная работа, 22 стр. )
1. Основные этапы развития средневековой философии: патристика, схоластика, поздняя схоластика. 2 ( Контрольная работа, 12 стр. )
1. Предмет и задачи критической философии. "Вещь в себе" и явление в философии Канта. Чувственность и рассудок. ( Контрольная работа, 25 стр. )
1. Проанализируйте понятие "истина" и ее характеристики: объективность, субъективность, абсолютность, относительность, конкретность. Назовите критерии истины ( Контрольная работа, 10 стр. )
1. Структура философского знания 5 56765 ( Контрольная работа, 15 стр. )
1. Тоталитаризм, казарменное государство и "построение нового человека" 5633 ( Контрольная работа, 23 стр. )
1. Учение о бытие: его материалистическая и идеалистическая трактовка ец4к242 ( Курсовая работа, 45 стр. )
1. УЧЕНИЕ О МЕТОДАХ В ФИЛОСОФИИ Ф. БЭКОНА 4 5633 ( Контрольная работа, 17 стр. )
1. Философия Ф. Ницше. ( Контрольная работа, 15 стр. )
1. Ценности как ядро культуры. Относительное и абсолютное в ценностях ( Контрольная работа, 16 стр. )
1.1. Различные подходы к определению 4ек2411 ( Контрольная работа, 27 стр. )
18. Сенсуализм Ф. Бэкона ( Контрольная работа, 14 стр. )
2 эссе по философии - Судьба и Личность ( Контрольная работа, 6 стр. )
2. Неравномерность развития науки. Понятие научной революции ( Реферат, 19 стр. )
2. Общенаучные средства познания 47856 ( Контрольная работа, 14 стр. )
2. Развитие представлений об аномальном человеке в истории философской мысли ( Курсовая работа, 33 стр. )
2. СТРУКТУРА САМОСОЗНАНИЯ (УБЕЖДЕНИЯ, САМООЦЕНКА, САМОКОНТРОЛЬ)1. ( Реферат, 19 стр. )
2. "Государство" Платона 6 456786 ( Контрольная работа, 15 стр. )
2. Закономерности и перспективы развития человечества. Смысл истории. 17 рарра ( Контрольная работа, 22 стр. )
2. Классификация методов и уровней научного познания. 8 524242 ( Контрольная работа, 14 стр. )
2. Общество, политика, личность 61311331 ( Контрольная работа, 17 стр. )

1. Введение 2

2. Истоки религиозных верований Индии и ведийская религия 3

3. Зарождение и развитие буддизма в Индии 8

4. Развитие и значение индуизма 16

5. Заключение 18

Литература 21

Индия имеет крайне длительную историю развития с самых древнейших времен. Земледельческие поселения в долине р. Инд возникли еще в V-IV тыс. до н.э. B III тыс. до н.э. в долине Инда возникает цивилизация, условно называемая Индской.или культурой Хараппы, - по современному названию местности, еде был найден ее крупнейший центр, другой ее значительный центр был обнаружен в Мохенджо-Даро ("холм мертвых"). Расцвет этой цивилизации датируется примерно 2300-1700 гг. до н.э. Во второй половине II тыс. до н.э. она по непонятным причинам постепенно приходит в упадок.

В конце II - начале I тыс. до н.э. с севера на территорию Индии проникают арийские племена кочевников, постепенно переходящие к земледелию, производится освоение долины Ганга. Период до середины I тыс. до н.э. называется "ведическим" - по названию священных книг "Вед". В этот период на племенной основе складываются многочисленные мелкие государства.

В середине I тыс. до н.э. на территории Индии насчитывалось несколько десятков небольших государств и около 16 крупных (как с монархической, так и республиканской формами правления). В конце VI в. до н.э. Персия захватывает ряд северо-западных районов Индии (по течению Инда). Наиболее крупными и могущественными государствами Индии в это время были государства Кошала и Магадха, расположенные в долине Ганга. Именно между ними разгорелась борьба за власть, в начале V в. до н.э. она закончилась победой Магадхи, которая стала ядром государства Нандов, в IV в. до н э. объединившем все государства в долине Ганга и, возможно, часть районов Центральной Индии.

В 327 г. до н.э. Александр Македонский, разгромив персидскую империю и захватив ее территории, вторгается в глубь Индии. Ряд мелких государств ему подчинился добровольно, другие оказали ожесточенное сопротивление. Сразиться с могущественной империей Нандов он не решился, и в 325 г. уходит из Индии, оставив свои гарнизоны в завоеванных областях. Но уже в 317 г. до н.э. они вынуждены были покинуть страну.

Борьбу против греко-македонских захватчиков, а затем и против династии Нандов (свергнутой в том же 317 г. до н.э.), по преданию, возглавил Чандрагупта, основавший новую династию Маурья. Завоевательные походы Чандрагупты и его сына привели к возникновению громадной империи, включавшей в себя почти всю территорию Индии (кроме крайнего юга, где существовали самостоятельные государства). Своего расцвета эта империя достигла при внуке Чандрагупты - царе Ашоке (268-231 гг. до н.э.). После его смерти начинается постепенное ослабление империи и ее распад. Около 180 г. до н.э. последний представитель этой династии был свергнут и убит своим военачальником, основавшим новую династию Шунга. И Маурья, и Шунга приходилось вести постоянные войны с Греко-Бактрийским царством: во II-I вв. до н.э. ряд территорий северо-западной Индии был под властью греков, скифов, а позднее - парфян.

В I в. н.э. на севере Индии возникла громадная Кушанская империя, захватившая часть территории Афганистана. Средней и Центральной Азии. Наиболее известный кушанский правитель - это полулегендарный царь Канишка, бывший ревностным покровителем буддизма. Но власть кушан над индийскими землями была недолгой, и уже к III в. н.э. кушанам принадлежали только незначительные области по среднему течению Инда.

В IV в. н.э., как и ранее при Нандах и Маурья. Магадха становится ядром нового государственного образования - империи Гуптов. просуществовавшей до середины VI в. н.э. На юге Индии в I-V вв. н.э. существовал ряд самостоятельных государств, но сведений о них мало.

Целью данной работы, станет детальный анализ истоков и развития буддизма и индуизма в Индии.

1. Артхашастра. М.:Наука, 1993.

2. Атхарваведа: Избранное / Пер. Т.Я.Елизаренковой. М.: Наука, 1977.

3. Ашвагхоша. Жизнь Будды // Ашвагхоша. Жизнь Будды. Калидаса. Драмы. М.: Худож. лит., 1990.

4. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия. Наука. Религия. М.: Наука, 1980.

5. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. М.: Наука, 1993.

6. Калидаса. Шакунтала // Ашвагхоша. Жизнь Будды. Калидаса. Драмы. М.: Худож. лит., 1990.

7. Пандей Р.Б. Древнеиндийские домашние обряды. М.: Высшая школа, 1990.

8. Потоп // Поэзия и проза Древнего Востока. М.: Худож. .лит., 1973.

9. Радхакришнан С. Индийская философия. М.: МИФ. 1993.

10. Ригведа: Мандалы I-VI / Пер. Т.Я.Елизаренковой. М.: Наука, 1989.

11. Ригведа, X, 129 // Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. М.:Наука, 1993.

12. Темкин Э.Н., Эрман В.Г. Мифы древней Индии. М.: Наука, 1982.

13. Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. М.: Селена, 1994.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»