 |
Древняя Русь и современность: состояние и перспективы изучения философского наследия ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Духовная сфера жизни, общественное сознание ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Духовные и экономические ценности общества. Представьте сопоставительный анализ данных положений ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Духовные основы общества ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Духовный мир личности и ценностные ориентации ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Душа ( Реферат, 27 стр. ) |
|
Еволюція господарства на етапі ранніх цивілізацій і європейської цивілізації середньовіччя (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Еволюція господарства на етапі ранніх цивілізацій і європейської цивілізації середньовіччя Відповіді на ситуаційні завдання (Украина) ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
|
Европейская философия второй половины XIX - начала ХХ века: А. Шопенгауер, О. Шпенглер, Ф. Ницше, З. Фрейд, экзистенциализм ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Европейская философия Нового времени: Просвещение (XVII в.). У истоков экзистенциализма: С. Кьеркегор ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
ЕДИНСТВО И ВЗАИМОСВЯЗЬ ЧУВСТВЕННОГО И РАЦИОНАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Единство и многообразие мировой истории ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Единство и многообразие историко-философского процесса. проблема самоотверженности философии7 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Единство и многообразие свойств пространства и времени 7 ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Единство человека с природой в древнем мире ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Единый природный субстрат А.Л.Чижевского ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Екзистенціалізм як філософський напрям, передумови та історія його становлення. (Украина) ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
|
ЕКЗИСТЕНЦІАЛІЗМ, ЙОГО ВЧЕННЯ ПРО ЛЮДИНУ І СВІТ (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Екзистенційна філософія про свободу людини (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Екзистенційна філософія про свободу людини (Украина) ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Економічна термінологія та психологічні ідеї в теоретичній і художній творчості І. Франка (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Естественная и искусственная среда обитания. Проблема выживаемости е34242 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Естественное и позитивное право: сравнительный и исторический анализ 2007-32 ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Естественное и позитивное право: сравнительный и исторический анализ ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
Естественное право и современная социокультурная парадигма. ( Курсовая работа, 52 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
Античная философия. 2
Жизнь и творчество Аристотеля. 5
Э Т И К А. 7
Этические сочинения Аристотеля. 7
Значение этики для Аристотеля. 8
Ученик против учителя. 10
Добродетель. 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 14
СПИСОК СНОСОК. 15
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. 16
|
|
Введение
|
|
Античная философия - единое и своеобразное явление в развитии философского сознания человечества. Она складывалась на основе перенесенных с Востока в греческие города зачатков астрономических, математических и других знаний, в результате переработки древней мифологии в искусстве и поэзии, в результате изменения представлений о природе и человеке в отличие от мифологии. Уже в V веке до нашей эры возникли философские космогонические системы, в которых миф играет роль не столько основного воззрения, сколько образного средства выражения мысли. В VI веке и даже в V веке до нашей эры философия и знание о природе не были отделены друг от друга. Число возникавших гипотез было очень велико, так как отсутствовали способы экспериментальной проверки. Для философии это множество гипотез означало многообразие типов философского объяснения мира. Это многообразие и высокий уровень разработки гипотез сделали Античную философию школой философского мышления для последующих времен и поколений.
Исходной точкой развития Античной философии был философский материализм. Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит полагали, что все вещи произошли из какого - то одного, и притом вещественного начала. Хотя их мнения были различными. Фалес считал, что в основе всего лежит вода, из нее все возникает и в нее все превращается. Анаксимандр полагал, что в основе бытия лежит определенное математическое число - апейрон, а Анаксимен - воздух. Гераклит - «отец диалектики » - думал, что огонь является основой бытия и мира. Однако внутри этой материалистической основы рано наметились отдельные воззрения, которые впоследствии привели к возникновению идеализма. Элементы раскола на материалистические и идеалистические направления появились уже у самых ранних греческих мыслителей. Эти элементы превратились во второй половине V и второй половине IV века до нашей эры в противоположность материализма и идеализма.
|
|
Список литературы
|
|
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
1. Аристотель. Сочинения в 4-х томах, том 4.
2. Богомолов А.С. “Античная философия”.
3. История философии в кратком изложении. – М.: Мысль, 1994.
4. Мир философии. ч. 1. – М., 1991.
5. Сартр Ж. Экзистенциализм – это гуманизм. – М., 1991.
6. Философский словарь. - М.: Политиздат, 1987.
7. Хайдеггер М. Время и бытие. – М., 1993.
8. Хакевич Д.Х., Шеко С.В., Личность в современной западной философии и социологии., М., 1993.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх