|
Возникновение и становление философии представляет собой весьма долгий процесс, предпосылки которого можно найти уже в глубокой древности. Первые философские мысли, с помощью которых люди пытались найти ответы на вопросы о происхождении мира, о своем месте нем, о положении мира в космосе, появились на заре человечества .
Считается, что философия - как система взглядов, как некое оформленное мировоззрение, систематизированное философское знание - появилась в середине I тысячелетия до н. э. (примерно VI в. до н.э.). В это время начинается переход от мифологического мировосприятия к мировоззрению, опирающемуся на знание, разум, интеллектуальный поиск. Именно в этот период истории развития человечества и на Востоке, и Западе - в Китае, Индии и Греции - практически одновременно возникает философия.
С этого периода времени дальнейшее развитие мысли начинает определять философия. Однако, несмотря на схожесть предпосылок возникновения философии на западе и востоке, пути развития восточной и западной философии своеобразны.
Восточная философия - это, в первую очередь не столько сфера рационально-понятийного осмысления сущего, сколько значительная духовная сила, оказывающая влияние на душу человека, на уклад его жизни, и во многом на восприятие всего мирового процесса человеком востока.
Восточная философия с самых первых шагов своего становления непосредственным образом участвует в формировании общественного идеала, основных ценностно-мировоззренческих принципов, напоминая человеку о социально-практической значимости целостных религиозных и философских представлений о мире.
Так, в разных регионах Древнего Востока сформировались мировоззренческие концепции, в которых своеобразно были соединены религиозные и философские представления. Наиболее известными и влиятельными оказались философские учения, возникшие в Древней Индии и Китае.
Первая философия закладывает прочные основания традиционализма в сознании людей востока. Тем самым, древневосточная философия начинает выполнять и социальные задачи, создавая нерушимые традиции, сохранившиеся в Индии и Китае вплоть до настоящего времени. На каждом историческом этапе развития индийского и китайского обществ духовная древность тесно соседствовала с современностью.
Однако, "Восток" - понятие весьма условное, и не столько географическое, сколько историческое, социальное, мировоззренческое. Так, объединенные происхождением и общим духом, две основные древневосточные философско-мировоззренческие установки, тем не менее, имеют и существенные различия, которые оказали огромное влияние на культуру этих стран и тех народов, история и мысль которых тесно связана с историей и мыслью народов Индии и Китая. Эти-то различия и позволяют размышлять отдельно о древнеиндийском и древнекитайском типах философствования как типах единой традиционалистски-ориентированной философии Древнего Востока.
|
|
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. Издание второе, переработанное и дополненное. - М. "Проспект", 1999. - 576 с.
2. Древнекитайская философия: В 2 т. М., 1972.
3. История восточной философии. Учеб. пособие. - М.: ИФРАН, 1998. кз.
4. История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. И. И. Богута - М.: Мысль, 1991.- 590 с.
5. Философский словарь / Под ред. И.Т.Фролова. 7-е издание, перераб. и доп.-М.: Республика, 2001.
6. Философский словарь / Под.ред. М.М. Розенталя и П.Ф Юдина. (Изд.2-е, испр.и доп.). М., Политиздат, 1968. - 432 с.
7. Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л. Ф. Ильичев, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалев, В. Г. Панов - М.: Сов. Энциклопедия, 1983. - 840с.
8. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М.: Высш.школа, 1981. 374 с.
9. http://www.erudition.ru
10. http://scepsis.ru
|
На уровень вверх
Купить