|
Философский практикум. Часть 1 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Философский практикум (5 заданий) ( Контрольная работа, 25 стр. ) |
|
Философский практикум. Тема 8 ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Философский практикум (задания) ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
Философский практикум (5 заданий) ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Философский смысл учения о бытие. Его место в становлении и развитии философии ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Философско-антропологические основания экзистенциальной концепции субъекта ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Философско-исторические взгляды славянофилов и западников ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Философско-педагогические взгляды Руссо ( Реферат, 12 стр. ) |
|
ФИЛОСОФСКО-ПРАВОВАЯ КОНЦЕПЦИЯ В.С. СОЛОВЬЕВА 2 к24241 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Философско-правовая концепция В.С. Соловьева ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Философско-правовая концепция Соловьева ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Философско-правовая концепция В.С. Соловьева ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Философско-правовые взгляды В. С. Соловьева ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Философско-правовые идеи Канта в работе “К вечному миру” ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
Философско-правовые взгляды В. С. Соловьева ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Философско-правовые учения в западной Европе в XV-XVIII столетиях ( Курсовая работа, 46 стр. ) |
|
Философско-религиозный подход в понимании смысла жизни ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Философское знание ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
Философское и правовое понимание свободы. ( Курсовая работа, 37 стр. ) |
|
Философское мировоззрение. Формирование мировоззрения сотрудников в МВД ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Философское мировоззрение. Формирование мировоззрения сотрудников в МВД45 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Философское мировоззрение ( Реферат, 19 стр. ) |
|
ФИЛОСОФСКОЕ НАСЛЕДИЕ Ф.БЭКОНА ( Курсовая работа, 45 стр. ) |
|
Философское осмысление бытия. Общество - как условие и продукт деятельности людей 2005-17 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
|
|
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 19 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Введение 3
1. Философия итальянского гуманизма. 4
2. Ренессансный неоплатонизм 8
3. Философия ренессансного естествознания 11
4. Натуралистический пантеизм Джордано Бруно (1548-1600). 14
5. Социальный утопизм 16
Заключение 18
Литература 19
|
Введение
|
В эпоху Возрождения религиозное отношение к природе и человеку начинает заменяться математически-механическим. Это было время так называемого "первоначального накопления" капитала, когда стали возникать первые зачатки капиталистического производства (в отдельных городах-портах Средиземноморья в XIV-XV вв.). Феодализм постепенно стал уступать место буржуазным отношениям. В это время в Европе создаются крупные монархии, складываются национальные государства и подрывается духовная диктатура папства, происходит воскрешение греческой древности и невиданный расцвет искусств. Все это происходит одновременно с великими географическими открытиями и успехами в области естественных наук. Однако Ренессанс не возникает одновременно в разных странах, в силу их различного развития. Его колыбелью является Италия, и лишь позднее он приобретает характер европейского масштаба.
Ренессансная философия противостоит всей системе схоластического знания, она строится в основном на ином понимании средневековых принципов и развивается независимо от схоластической традиции. Основной проблемой в области метафизики в это время становится вопрос о соотношении Бога и мира: создан ли мир Богом, или он существует от века?
Философию Возрождения отличает ее ярко выраженный антропоцентризм. Человек оказывается как объектом непосредственного философского внимания, так и центральным звеном всего космического бытия. Таким образом, он начинает мыслиться не как божественное, но космологическое существо. Средневековый антропоцентризм в рамках теоцентризма заменяется антропоцентризмом в границах космоса. Возрождение рассматривает человека не исходя из его отношений с Богом, а с точки зрения его земного предназначения. Признается бесконечность Вселенной, природа и человек понимаются как активные сущности.
|
Список литературы
|
1. Антология мировой философии: В 4-х т. т2. Европейская философия от эпохи Возрождения по эпоху просвещения. /АН СССР: Ин-т философии; Редкол. В.В.Соколов, Е.Ф.Асмус, В.В.Болотов и др. - М.: Мысль, 1970. - 775с.
2. Краткий очерк истории философии / Под ред. М.Т.Иовчука, Т.И.Ойзермана, И.Я.Щипанова. - 4-е изд. - М.: Мысль, 1981. - 927с.
3. Радугин А. А. Философия. М., 1997.
4. Рассел Б. История западной философии. /Под ред. В.Ф.Асмуса. - М.: Иностр.лит., 1959. - 931с.
5. Современная философия: словарь и хрестоматия. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1995 г.
6. Тарасов Ю.Н. Философия. Воронеж, 1999.
7. Философский энциклопедический словарь. М., 1989.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|