![](pic/pageID.gif) |
Человек, индивид, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Человеческая жизнь как ценность. Право на жизнь ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Социальный статус, человеческая жизнь как ценности и т.д. 11 ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человеческая внерациональность или метафизика свободы ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человеческая деятельность ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человеческое бытие. Понимание человека в философии С.Л.Франка ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человечество на пороге 3-го тысячелетия ( Реферат, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человечество перед лицом глобальных проблем: новое мышление в ядерный век ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Чем даосский идеал "совершенномудрого" отличается от конфуцианского идеала "благородного мужа"? ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Чем отличается наука от философии? Что понимается под терминами "концепция", "исследовательская программа", "натурфилософия"? Каким принципам должно соответствовать научное знание? ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Чем отличается философское мировоззрение от мифологического и религиозного ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Чем юмовское понимание души отличается от картезианского (Декарта)? е3к5242333 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Чем, по Канту, Занимается "трансцендентальная эстетика" и чем - "трансцендентальная логика"? 4у5333 ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Чем, по Канту, Занимается "трансцендентальная эстетика" и чем - "трансцендентальная логика"?(Т.3, с. 128-129) 242квы ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Черты русского национального характера ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Четыре истины Будды, основные понятия буддизма ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Что есть истина ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Что значит: философия есть "тяга быть повсюду дома"? 5к2242 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Что означает "копернианский переворот" в науке и "картезианский переворот" в философии? к5242 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Что означает спонтанное отклонение атомов от их прямолинейного движения в атомистическом учении Эпикура? (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Что такое "априорные знания"? Каким знаниям, по Канту, они противопоставлены? 6576896 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ЧТО ТАКОЕ "АПРИОРНЫЕ ЗНАНИЯ"? КАКИМ ЗНАНИЯМ, ПО КАНТУ, ОНИ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНЫ? 522 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Что такое атараксия, как понимает ее Эпикур? (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ЧТО ТАКОЕ ГУМАНИЗМ, В ЧЕМ СУТЬ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ, КОГДА И ГДЕ ОНА ПОЯВЛЯЕТСЯ, ПРИЧИНЫ, ПРЕДПОСЫЛКИ ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Что такое мудрость - эссе ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Что такое философия и психология и зачем они нужны друг другу ( Реферат, 15 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 9 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
I. Вступление. Немецкий идеализм в первой половине XIX века.
II. Основная часть. Философия Г. Гегеля и Л. Фейербаха.
2.1. Объективно-идеалистический характер философии Гегеля.
2.2. Противоречие между методом и системой в философии Гегеля.
2.3. Антропологический материализм Л. Фейербаха.
III. Заключение. Значение философских трудов Гегеля и Фейербаха.
|
Введение
|
Отказ от традиций метафизики, который произошел в XVIII веке, разрушил основу единства всей системы знания. В результате произошло никогда прежде с такой определенностью не проводившееся разделение бытия на мир природы и мир человека. Это разделение последовательно осуществил Кант, основоположник немецкого идеализма. Видным представителем немецкого идеализма был Гегель (1770-1831). Отправляясь от философии Канта, он в то же время подверг пересмотру его понятие трансцендентального субъекта, предложив рассматривать в качестве такового историю человечества в целом. Гегель создал на объективно-идеалистической основе систематическую теорию диалектики. Последователем Гегеля первоначально был Фейербах (1804-1872), но затем 1839 году подверг критике гегелевский идеализм, показав его связь с религией. Фейербах выдвинул в центр своей философии человека, трактуемого как биологическое существо, абстрактный индивид.
|
Список литературы
|
1. Мир философии. Ч.1,2. - М.: Политиздат, 2001.
2. Введение в философию: Учебник для вузов. Ч.1 /Под общ. ред. И.Т.Фролова. - М.: Политиздат, 2008.
3. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. С прил.: К. Маркс. Тезисы о Фейербахе. - М.: Политиздат, 2005.
4. Советский энциклопедический словарь/ Гл. ред. А. М. Прохоров. - 4-е изд. - М.: Сов. энциклопедия, 2008.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|