![](pic/pageID.gif) |
СИСТЕМНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В ОБЩЕСТВЕ ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
СИСТЕМНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В ОБЩЕСТВЕ ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Ситуационное (практическое задание) Виднейший представитель логического позитивизма ХХ в. Л. Витгенштейн писал: "Философия не является одной из наук" ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сказка в европейской культуре ну5222 ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сковорода - родоначальник української класичної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Славянофилы в русской философии ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Славянофилы и западники: спор о судьбе России ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Следы древних цивилизаций ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Случайность и необходимость (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Смерть как философское понятие ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Смысл бытия в философии, понятие пространства, материи ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Смысл жизни (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
смысл жизни и древние философы ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Смысл жизни человека по православному вероучению ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Смысл и направленность истории уе4533 ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Смысл любви по Соловьеву ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Смысл любви по Соловьеву 563а ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Смысл определений ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Смысл человеческого бытия. Проблема жизни, смерти и бессмертия ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
сновні проблеми та шляхи їх вирішення у філософії Веданти (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Совершенный человек в суфизме рнк53222 ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Советская философия ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Советская философия. Закон единства и борьбы противоположностей ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Современная буржуазная философия (неопозитивизм, постиндустриальная философия). Сущность и значение марксистской философии ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Современная западная философия ( Реферат, 18 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
1. Новая методология научного познания Фрэнсиса Бэкона 3
2. Философские принципы Рене Декарта 7
2.1. Теория познания и проблема достоверного знания Декарта 8
2.2. Принцип дуализма Декарта 10
Литература 14
|
Введение
|
В конце XVI - начале XVII вв. в Западной Европе интенсивно развивался капитализм. Потребности его производства кардинально меняли отношение людей к науке, к целям человеческого познания. Науку и ее инструмент-разум они рассматривали уже как орудие созидания и преобразования мира. Не случайно появился новый тип науки - экспериментально-математическое естествознание, а в философии на первый план выдвинулись проблемы теории познания - гносеологии.
Впервые в цельной теоретической форме интересы и воззрения нарождавшейся буржуазии выразил выдающийся английский философ Фрэнсис Бэкон (1561-1626). Его можно назвать последним мыслителем эпохи Возрождения и одним из зачинателей философии Нового времени, эпохи капиталистической индустрии. Происходил он из дворянской семьи, занимавшей видное место в английской политической жизни, получил соответствующее его происхождению и сословию образование. На некоторое время политическая карьера Бэкона достигла вершины. В 1618-1621 гг. он занимал пост лорд-канцлера Англии, но затем отошел от политики и вплоть до самой смерти занимался научной работой.
Главный труд Бэкона - "Новый органон" (1620). Название это не случайно. В нем сознательно противопоставлено новое понимание науки тому, на который опирался "Органон" (свод логических работ) Аристотеля. Бэкона интересовало вообще предназначение науки, ее место в "царстве человека", условия для успешного выполнения своего предназначения. В целом великое достоинство науки Бэкон считал почти самоочевидным и выразил это в своем знаменитом афоризме "Знание - сила". Однако на науку делалось много нападок. Проанализировав их, Бэкон пришел к выводу о том, что Бог не запрещал познание природы, как, например, утверждают теологи. Наоборот, Он дал человеку ум, который жаждет познания Вселенной, как глаз жаждет света. Бог сам научил человека познавать сущность вещей и давать им соответствующие имена. Люди только должны понять, что существуют два рода познания: 1) познание добра и зла, 2) познание сотворенных Богом вещей.
|
Список литературы
|
1. Декарт Р. Избранные сочинения. - М, 1983.
2. Декарт Р. Сочинения в двух томах. - М.: Мысль, 1989.
3. История философии в кратком изложении /Пер. с чеш. И. И. Богута. - М.: Мысль, 1991.
4. Конспект лекций по курсу "Философия". - М., 1998.
5. Радугин А. А. Философия: курс лекций. - М., 1997.
6. Соколов В. В. Философия Рене Декарта. -М., 1992.
7. Спиркин А. Г. Основы философии: Учебное пособие для вузов. - М., 1995.
8. Философия. Учебное пособие для вузов. - М.: Юрист, 1996.
9. Фролов И. Т. Введение в философию, - М., 1990.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|