книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Гуманизм философии эпохи Возрождения ( Реферат, 14 стр. )
Гуманистический антропоцентризм и пантеизм философии эпохи Возрождения 2008-22 ( Реферат, 22 стр. )
Гуманистический антропоцентризм и пантеизм философии эпохи Возрождения ( Реферат, 22 стр. )
ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ И ФИЛОСОФИЯ ( Реферат, 20 стр. )
Гуманізм і проблема унікальної індивідуальності. Людина як творець самої себе. (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Д. Юм. Сокращенное изложение "Трактата о человеческой природе" //Антология мировой философии. - М., 1970. -Т. 2. - С. 574-593. ( Контрольная работа, 15 стр. )
Д.І.Донцов. (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. )
ДАЙТЕ КРАТКУЮ ХАРАКТЕРИСТИКУ НЕСКОЛЬКИМ ПОДХОДАМ К ИЗУЧЕНИЮ ОБЩЕСТВА е3524увв ( Контрольная работа, 26 стр. )
Дайте определение понятий "душа", "тело", "благо", "добродетель". Аристотель говорит о "целях" человека и его души. Что он подразумевает под этим? ( Контрольная работа, 12 стр. )
Дайте определение понятий ( Контрольная работа, 15 стр. )
ДАЙТЕ СРАВНИТЕЛЬНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ОСНОВНЫХ ВИДОВ БЫТИЯ (философский практикум) ( Контрольная работа, 11 стр. )
Даосизм ( Реферат, 13 стр. )
Даосизм - древнейшее философское учение Китая. Великий учитель Лао Цзы. Дао и дэ - главные понятия его философии. Идеи о миропорядке и естественном ритме событий, о законах природы и необходимости строго следовать им. 35222 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Даосизм, как одно из ведущих течений философии Древнего Китая ( Реферат, 13 стр. )
Даосизм, как одно из ведущих течений философии Древнего Китая ( Реферат, 13 стр. )
Даосизм, как одно из ведущих течений философии Древнего Китая Лао-цзы - основатель даосизма ( Реферат, 13 стр. )
Даосизм: Небо-дао-мудрость (Украина) ( Контрольная работа, 26 стр. )
Дать характеристику понятию научного познания мира, рассмотреть критерии научности познания, выделить основания научного познания, а также определить основные черты научной этики ( Реферат, 21 стр. )
Движение и его основные формы. Основные черты российской цивилизации в контексте социальной философии ( Реферат, 14 стр. )
Движение как способ существования материи ( Контрольная работа, 16 стр. )
Движение материи ( Реферат, 15 стр. )
Движение с точки зрения энергетизма. Формы движения материи 2000-11 ( Реферат, 11 стр. )
Движение с точки зрения энергетизма. Формы движения материи ( Реферат, 11 стр. )
ДЕЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ В США 64633 ( Курсовая работа, 35 стр. )
Демографическая и продовольственная проблемы. р57ув ( Контрольная работа, 20 стр. )

Введение 3

1. Философские представления о загробной жизни и смерти в античной философии 4

2. Представление о смерти в философии 7

3. Отношение к смерти с точки зрения психологии, культурологи и религии 10

Заключение 13

Литература: 14

Тема смерти - является основополагающей во всех философских концепциях, созданных человечеством. Зачем человек пришел в этот мир, что ждет его после смерти - вопросы вечные, и каждая эпоха и цивилизация решали их по-своему. Актуальность данного вопроса сегодня не сводится к онтологическим проблемам жизни и смерти отдельного индивида, но затрагивает судьбу цивилизации в целом.

В мировой философской традиции существуют три основных типа представлений о жизни после смерти:

- первый тип отображает смерть как продолжение этой, земной жизни, в которой человек занят своими повседневными делами. Данное представление отражено в характере захоронения и предметах, которые кладут в могилу с умершим;

-второе знаковое представление о посмертном существовании предполагает, что будущая жизнь проходит в особом, другом мире, который расположен либо под землей, либо над землей, на небе, и ничего общего с этой жизнью не имеет. В зависимости от своей жизни на земле, усопшие прибывают в блаженстве за свою праведную жизнь, либо обречены на вечные мучения за совершенные ими злодеяния. В этой концепции загробный мир делится на ад и рай;

-третье философское представление - это представление о переселение души умершего человека в другое живое существо. В этом случае присутствует идея загробного воздаяния, но в некотором видоизмененном виде. За праведную жизнь душа умершего переселяется в тело богатого и знатного человека, за неправедную - в тело нищего или даже в животное.

1. Гаврилова Т.А. Экзистенциональный страх смерти и танатическая тревога.//Прикладная психология. - № 6. - 2001. - С.1-6.

2. Гроф С., Хэлифакс Дж. Человек перед лицом смерти. - М.: Изд-во Трансперсонального Института, 1996. - 246с.

3. Крайг Г. Психология развития. - СПб., 2000. - 987с.

4. Лаврин А. Хроники Харона. Энциклопедия смерти. - М., 1993 - 509с.

5. Психология среднего возраста, старения, смерти/Под. ред. А.А. Реана. - М., 2003. - 384с.

6. Федорова М.М. Образ смерти в западноевропейской культуре//Человек. - № 5. - М., 1991.

7. Эпикур. Письмо к Менекею // Тит Лукреций Кар. О природе вещей. М., 1983.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»