 |
2. Смысл и цель в жизни человека. 1089664 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
2. Учение о "вещи в себе" и явлении в философии. Агноцизм И.Канта 8337 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
2.1. Антропологический поворот в философии 86336 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
2.3. "Воришки" и "консерваторы" в животном и человеческом мире 8 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
3 вопроса ( Контрольная работа, 6 стр. ) |
|
3. Дидро в России 11 ( Реферат, 16 стр. ) |
|
3. Эмпирический уровень научного познания кц42242 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
3. Антропология и структурализм о человеке 8133131 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
4. Вера и знание. Как они соотносятся? Проблема истины. 5 еу5353 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
4. Диалектика природы в работах Гегеля 13732 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
6. МАКИАВЕЛЛИЗМ И СОВРЕМЕННОСТЬ ( ПРОБЛЕМЫ МОТИВАЦИИ ЛИДЕРОВ). 18 ( Реферат, 24 стр. ) |
|
6112404(б) К.р. Философия Объем: 18 А4 теория Тема: Философия науки, религии и искусства Оформление с введением, заключением, списком используемой литературы(15 источников)Примерный список приложен к24222 ( Контрольная работа, 2 стр. ) |
|
6112726(г) дораб Философия В работу еще нужно добавить: А.Августин его философское понимание истории 2411 ( Контрольная работа, 1 стр. ) |
|
6112906 (б) К.р. Философия Объем: 14 А4 теория Тема: Учение о первых причинах бытия в метафизике Аристотеля. Оформление с введением, заключением, списком используемой литературы. Наличие сносок в работе. Сноски должны иметь сквозную нумерацию. Нумерац ( Контрольная работа, 2 стр. ) |
|
: "Философская антропология" е5422 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Cинергетичний метод Пригожина - Стенгерс: порядок і хаос, випадковість і необхідність, час (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Cущность становления Санкхья (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
XV и XVI столетия были временем больших перемен в экономике, политической и культурной жизни европейских стран. Бурный рост городов и развитие ремесел, а позднее и зарождение мануфактурного производства, подъем мировой торговли, вовлекавший в свою орбиту ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
Августин Аврелий и его труды 2005-27 ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Августин Аврелий и его труды ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Августин оценивается западно-христианской культурой как основоположник системной философии истории, его работы сыграли существенную роль в оформлении христианского понимания предопределения и конституировании христианского провиденциализма. е324242 ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
|
Авицена - философ, мыслитель, педагог 2000-21 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Авицена - философ, мыслитель, педагог ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Аврелий Августин ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Аврелий Августин 2006-12 ( Реферат, 12 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
Введение……………………………………………………………………….…….3
1. Религиозные истоки христианства………………………………………….…...4
2. Философские истоки христианства……………………………………….……..7
3. Исторические предпосылки христианства………………………………….…..8
4. Отличие христианства от языческих верований……………………………..…9
5. Значение христианства для развития европейской культуры……………...…10
6. Почему христианство стало мировой религией ………………………………11
Заключение………………………………………………………………………….13
Список используемой литературы………………………………………...………14
|
|
Введение
|
|
Христианство прошло долгий путь, прежде чем стало мировой религией и духовной основой европейской культуры. Оно зародилось в I веке нашей эры, которую мы отсчитываем от Рождества Христова, и вначале формировалось в лоне иудаизма, как одна из его сект. Но проповедь Иисуса из Назарета по своему содержанию выходила далеко за пределы национальной религии древних евреев. Именно это универсальное значение христианства и сделало Иисуса Христом (Спасителем, Мессией) в глазах миллионов людей, находящих в христианской вере смысловую основу своей жизни.
Иногда учёные сомневаются в реальности Иисуса как исторического лица, ссылаясь на скудность оставшихся исторических свидетельств и противоречивость некоторых биографических деталей в четырёх Евангелиях (от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна).
На наш взгляд, из сомнений в достоверности отдельных биографических деталей нельзя делать вывод о том, что проповедник Иисус никогда не существовал как историческое лицо. В таком случае становится чудом само возникновение христианства и тот духовный импульс, который (при всех частных разногласиях) объединяет и ведёт за собой авторов Евангелий (они складывались в конце I - начале II вв. н. э.) и сплачивает первые христианские общины. В конце концов, этот духовный импульс слишком гениален и силён, чтобы быть просто результатом согласованной выдумке.
|
|
Список литературы
|
|
1. История политических учений. Под ред. Нерсесянца, - М., 1997.
2. Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. - СПб. 1999.
3. Амусин И. Д. Кумранская община. - М., 1995.
4. Н.Н. Азаркин История политических учений. М.: Юрист, 1994
5. Основы религиоведения., Учебник., "Высшая школа", 1994.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх