книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Взгляд Канта на государство как выражение его учения о морали и праве ( Контрольная работа, 21 стр. )
Взгляды Гегеля на общество и государство ( Реферат, 19 стр. )
Взгляды греков на космос. Модель Демокрита. Модель Платона. Модель Аристотеля ( Контрольная работа, 18 стр. )
ВЗГЛЯДЫ ЛАКАТОСА НА ЗАКОНОМЕРНОСТИ РАЗВИТИЯ НАУКИ ( Реферат, 14 стр. )
Взгляды М. К. Мамардашвили на решение проблемы сознания ( Реферат, 21 стр. )
Взгляды Н.Я. Данилевского и К.Н. Леонтьева на развитие культуры, о России и Европе ( Реферат, 17 стр. )
Взгляды Н.Я. Данилевского и К.Н. Леонтьева на развитие культуры, о России и Европе 2006-17 ( Реферат, 17 стр. )
Взгляды на общество Питирима Сорокина+6 ( Реферат, 16 стр. )
Взгляды на проблему происхождения Вселенной ( Контрольная работа, 10 стр. )
Взгляды Сократа на государственное устройство ( Реферат, 14 стр. )
Взгляды Ф. Петрарки на мир и человека ( Курсовая работа, 35 стр. )
Взгляды философов ( Реферат, 12 стр. )
Взгляды философов на потребность человека в отдыхе ( Контрольная работа, 24 стр. )
Взгляды философов на глобальные проблемы и их связи 8 ( Реферат, 18 стр. )
Взгляды Хомякова А. С. н464 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Взгляды Чаадаева на свободу человека е3422 ( Контрольная работа, 13 стр. )
Взгляды Чернышевского на философию Гегеля ( Реферат, 17 стр. )
ВИДИ СУДЖЕНЬ (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Виднейшие представители патристики кц34222 ( Курсовая работа, 30 стр. )
Видные представители эпохи Возрождения ( Курсовая работа, 27 стр. )
Видные представители эпохи Возрождения ( Реферат, 23 стр. )
Виды образовательных услуг и перспективы их развития в условиях рынка ( Реферат, 21 стр. )
Визначення філософії. Теорія пізнання. Види суджень (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Винер о предмете кибернетики. ( Реферат, 24 стр. )
Виникнення і становлення філософії Стародавньої Греції (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )

1. Введение

2. Гермес Трисмегист

3. Франческо Петрарка и начала гуманизма

4. Возрожденческий неоплатонизм.

5. Аристотелизм эпохи Возрождения. Пьетро Помпонацци.

6. Мишель Монтень и возрождение скептицизма.

Заключение

Эпоха Возрождения или Ренессанс - исторический период, охватывающий полностью два века: XV и XVI. Во многих сферах жизнедеятельности человека этот период, можно сказать, стал революционным. Изменения происходят в общественном, моральном, литературном, художественном, научном и религиозном аспектах. В философском отношении Ренессанс является эпохой Гуманизма. Сам термин "гуманизм" происходит от итальянского слова "humanista", указывающего на преподавателей или учителей грамматики, риторики, поэзии, истории и философии морали, т.е. наук, описывающих человека с точки зрения его общих особенностей, не обращаясь к каким-либо прагматическим возможностям. Такие науки способствуют общему развитию и возвышению человека и оказываются более пригодными в формировании человека и развитии его духовной природы, нежели другие дисциплины. Эпоху Гуманизма как раз и отличает направленность на человека, формирование его моральных и духовных качеств. Достижению этой цели, по мнению философов той эпохи, способствует обращение к прошлому - классической философии Древней Греции. Большое развитие получают такие формы философствования, как платонизм и аристотелизм. Между ними возрождается полемика относительно превосходства. Платонизм здесь не означает возрождения платоновской мысли, выраженной в форме диалога. Вновь открытые платоновские диалоги читали в свете поздней платонической традиции, то есть в передаче канонического неоплатонизма, т.е. платонизма с многовековыми напластованиями и инфильтрациями христианского характера. Кроме того, возвращаются к жизни греческие и восточные учения, обращаются к магии и теургии, распространившимся в некоторых письменных источниках, которые приписывали античным богам и пророкам. В действительности, правда, источники эти были фальсифицированы, но люди эпохи Возрождения принимали их за подлинные. Они имели последствия огромной важности и отразились на взглядах философов-неоплатоников. Что касается философского содержания возрожденного неоплатонизма, следует отметить, что эти ученые не внесли в него много оригинальных элементов. В XVI веке начинают вновь завоевывать позиции эпикуреизм, стоицизм и скептицизм. На мой взгляд начать имеет смысл с магической теургии, оказавшей сильное влияние на философскую мысль эпохи Гуманизма.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»