книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Виникнення і становлення філософії Стародавньої Греції (Украина) ( Реферат, 16 стр. )
Виртуальная реальность как онтологическое явление как онтологическая реальность. Учение Аристотеля о душе. Философские проблемы повседневной жизни ( Контрольная работа, 13 стр. )
Виртуальная реальность как онтологическое явление как онтологическая реальность ( Контрольная работа, 13 стр. )
Відповіді на питання (Украина) ( Реферат, 15 стр. )
Відповіді на питання: варіант 1 Особливості сталінської ("марксистсько-ленінської") філософії (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Відповіді на питання: варіант 1 (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Відповіді на питання (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. )
Вклад российских и сибирских ученых в технологию возделывания овса, а именно в срок посева, норму высева (фамилии ученых, кто этим занимался, кто сделал открытия, выводы, рассуждения) р685п ( Контрольная работа, 7 стр. )
Вклад софистов в историю психологии ( Реферат, 13 стр. )
Вклад Ф.М. Достоевского в развитие философии экзистенциализма ( Контрольная работа, 12 стр. )
Вклады Пифагора в философское учения ( Реферат, 17 стр. )
Власть и "Бунт" в философии А. Камю ( Реферат, 18 стр. )
Влияние Аристотеля на мировую философскую мысль ( Контрольная работа, 21 стр. )
Влияние индуизма на кастовую систему ( Курсовая работа, 28 стр. )
Влияние культуры на восприятие картины мира ( Реферат, 16 стр. )
Влияние развития технологической культуры на интеллект ( Контрольная работа, 13 стр. )
Влияние развития техники и технологии на жизнь людей ( Реферат, 20 стр. )
Влияние рекламы на общественное сознание ( Курсовая работа, 34 стр. )
Влияние софистики на развитие мировой науки ( Курсовая работа, 31 стр. )
Влияние софистики на развитие мировой науки ( Реферат, 31 стр. )
Влияние средств массовой информации на общество ( Реферат, 14 стр. )
Влияние философии на выдвижение фундаментальных проблем в научном назначении ( Реферат, 18 стр. )
Влияние философии Просвещения на исторические события во Франции, а именно на Великую французскую революцию ( Реферат, 18 стр. )
Вненаучное знание. Его существенные черты и возможность получения истинного результата ( Реферат, 14 стр. )
Вненаучные формы познания ( Реферат, 12 стр. )

1. Введение

2. Гермес Трисмегист

3. Франческо Петрарка и начала гуманизма

4. Возрожденческий неоплатонизм.

5. Аристотелизм эпохи Возрождения. Пьетро Помпонацци.

6. Мишель Монтень и возрождение скептицизма.

Заключение

Эпоха Возрождения или Ренессанс - исторический период, охватывающий полностью два века: XV и XVI. Во многих сферах жизнедеятельности человека этот период, можно сказать, стал революционным. Изменения происходят в общественном, моральном, литературном, художественном, научном и религиозном аспектах. В философском отношении Ренессанс является эпохой Гуманизма. Сам термин "гуманизм" происходит от итальянского слова "humanista", указывающего на преподавателей или учителей грамматики, риторики, поэзии, истории и философии морали, т.е. наук, описывающих человека с точки зрения его общих особенностей, не обращаясь к каким-либо прагматическим возможностям. Такие науки способствуют общему развитию и возвышению человека и оказываются более пригодными в формировании человека и развитии его духовной природы, нежели другие дисциплины. Эпоху Гуманизма как раз и отличает направленность на человека, формирование его моральных и духовных качеств. Достижению этой цели, по мнению философов той эпохи, способствует обращение к прошлому - классической философии Древней Греции. Большое развитие получают такие формы философствования, как платонизм и аристотелизм. Между ними возрождается полемика относительно превосходства. Платонизм здесь не означает возрождения платоновской мысли, выраженной в форме диалога. Вновь открытые платоновские диалоги читали в свете поздней платонической традиции, то есть в передаче канонического неоплатонизма, т.е. платонизма с многовековыми напластованиями и инфильтрациями христианского характера. Кроме того, возвращаются к жизни греческие и восточные учения, обращаются к магии и теургии, распространившимся в некоторых письменных источниках, которые приписывали античным богам и пророкам. В действительности, правда, источники эти были фальсифицированы, но люди эпохи Возрождения принимали их за подлинные. Они имели последствия огромной важности и отразились на взглядах философов-неоплатоников. Что касается философского содержания возрожденного неоплатонизма, следует отметить, что эти ученые не внесли в него много оригинальных элементов. В XVI веке начинают вновь завоевывать позиции эпикуреизм, стоицизм и скептицизм. На мой взгляд начать имеет смысл с магической теургии, оказавшей сильное влияние на философскую мысль эпохи Гуманизма.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»