книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
1. Понимание сущности и основных ступеней познания в истории философии………………………………..4 ( Курсовая работа, 27 стр. )
1. Понятие об исторических типах философии ( Реферат, 15 стр. )
1. Духовность и нравственность ( Контрольная работа, 15 стр. )
1. Место человека в мире в философии В.Соловьева 4пуку ( Контрольная работа, 14 стр. )
1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРОЦЕССА ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЯ 5к424242 ( Контрольная работа, 22 стр. )
1. Основные этапы развития средневековой философии: патристика, схоластика, поздняя схоластика. 2 ( Контрольная работа, 12 стр. )
1. Предмет и задачи критической философии. "Вещь в себе" и явление в философии Канта. Чувственность и рассудок. ( Контрольная работа, 25 стр. )
1. Проанализируйте понятие "истина" и ее характеристики: объективность, субъективность, абсолютность, относительность, конкретность. Назовите критерии истины ( Контрольная работа, 10 стр. )
1. Структура философского знания 5 56765 ( Контрольная работа, 15 стр. )
1. Тоталитаризм, казарменное государство и "построение нового человека" 5633 ( Контрольная работа, 23 стр. )
1. Учение о бытие: его материалистическая и идеалистическая трактовка ец4к242 ( Курсовая работа, 45 стр. )
1. УЧЕНИЕ О МЕТОДАХ В ФИЛОСОФИИ Ф. БЭКОНА 4 5633 ( Контрольная работа, 17 стр. )
1. Философия Ф. Ницше. ( Контрольная работа, 15 стр. )
1. Ценности как ядро культуры. Относительное и абсолютное в ценностях ( Контрольная работа, 16 стр. )
1.1. Различные подходы к определению 4ек2411 ( Контрольная работа, 27 стр. )
18. Сенсуализм Ф. Бэкона ( Контрольная работа, 14 стр. )
2 эссе по философии - Судьба и Личность ( Контрольная работа, 6 стр. )
2. Неравномерность развития науки. Понятие научной революции ( Реферат, 19 стр. )
2. Общенаучные средства познания 47856 ( Контрольная работа, 14 стр. )
2. Развитие представлений об аномальном человеке в истории философской мысли ( Курсовая работа, 33 стр. )
2. СТРУКТУРА САМОСОЗНАНИЯ (УБЕЖДЕНИЯ, САМООЦЕНКА, САМОКОНТРОЛЬ)1. ( Реферат, 19 стр. )
2. "Государство" Платона 6 456786 ( Контрольная работа, 15 стр. )
2. Закономерности и перспективы развития человечества. Смысл истории. 17 рарра ( Контрольная работа, 22 стр. )
2. Классификация методов и уровней научного познания. 8 524242 ( Контрольная работа, 14 стр. )
2. Общество, политика, личность 61311331 ( Контрольная работа, 17 стр. )

1. Введение

2. Гермес Трисмегист

3. Франческо Петрарка и начала гуманизма

4. Возрожденческий неоплатонизм.

5. Аристотелизм эпохи Возрождения. Пьетро Помпонацци.

6. Мишель Монтень и возрождение скептицизма.

Заключение

Эпоха Возрождения или Ренессанс - исторический период, охватывающий полностью два века: XV и XVI. Во многих сферах жизнедеятельности человека этот период, можно сказать, стал революционным. Изменения происходят в общественном, моральном, литературном, художественном, научном и религиозном аспектах. В философском отношении Ренессанс является эпохой Гуманизма. Сам термин "гуманизм" происходит от итальянского слова "humanista", указывающего на преподавателей или учителей грамматики, риторики, поэзии, истории и философии морали, т.е. наук, описывающих человека с точки зрения его общих особенностей, не обращаясь к каким-либо прагматическим возможностям. Такие науки способствуют общему развитию и возвышению человека и оказываются более пригодными в формировании человека и развитии его духовной природы, нежели другие дисциплины. Эпоху Гуманизма как раз и отличает направленность на человека, формирование его моральных и духовных качеств. Достижению этой цели, по мнению философов той эпохи, способствует обращение к прошлому - классической философии Древней Греции. Большое развитие получают такие формы философствования, как платонизм и аристотелизм. Между ними возрождается полемика относительно превосходства. Платонизм здесь не означает возрождения платоновской мысли, выраженной в форме диалога. Вновь открытые платоновские диалоги читали в свете поздней платонической традиции, то есть в передаче канонического неоплатонизма, т.е. платонизма с многовековыми напластованиями и инфильтрациями христианского характера. Кроме того, возвращаются к жизни греческие и восточные учения, обращаются к магии и теургии, распространившимся в некоторых письменных источниках, которые приписывали античным богам и пророкам. В действительности, правда, источники эти были фальсифицированы, но люди эпохи Возрождения принимали их за подлинные. Они имели последствия огромной важности и отразились на взглядах философов-неоплатоников. Что касается философского содержания возрожденного неоплатонизма, следует отметить, что эти ученые не внесли в него много оригинальных элементов. В XVI веке начинают вновь завоевывать позиции эпикуреизм, стоицизм и скептицизм. На мой взгляд начать имеет смысл с магической теургии, оказавшей сильное влияние на философскую мысль эпохи Гуманизма.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»